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日期: 2017-09-17 | 來源: 黃花崗 | 有0人參與評論 | 專欄: 毛澤東 | 字體: 小 中 大
第肆種資料：趙大義、高永芬著《險難中的毛澤東》第柒六至柒柒頁(中央文獻出版社贰零零零年柒月版)：“幾個團丁也要用繩子來綁毛澤東他們叁人，其中壹個團丁說：他們有安源礦的證明，就算了。幸好有這張證明，要不然捆著就難以脫身了。毛澤東學鐵拐李的樣子，壹拐壹拐走得很慢，潘心源和易學鐵見狀，明白了毛澤東的用意，就有意加快了腳步，使壹行人拉成兩段”，“他們在路上走著走著，機會來了，毛澤東會意地說了壹聲，謝謝黃大哥(押解他們的團丁姓黃)，就追緊往回走拾幾步，然後壹拐就朝山林跑去了”。“為了掩護朝山林方向跑去的毛澤東，潘心源大聲嚷嚷：你們青天白日到底抓人搞啥名堂，我要到吳縣長那裡去告你們，團丁們被潘心源這突如其來的吵鬧聲愕住了，發起呆來，說時遲，那時快，易子義趁機拔腿朝稻田方向跑去”。“潘心源為了掩護毛澤東，減輕易子義的壓力，提高嗓子喊起：弟兄們，還不快跑呀!他邊喊邊帶頭向後跑。隊伍亂成壹團，無辜抓來的人壹轟而散”。
按：第肆種資料是用小說體寫的，其中對話當出於作者的想象，敘事脈胳不清，文筆拙劣，把壹場政治斗爭寫得如同兒戲，但他們的資料來源當有所本，不可能全部臆造，如毛澤東他們拿安源煤礦的證明，即和我們所舉的第壹種資料相同。還有，毛澤東走了後，潘心源還沒有走，還在那裡吵鬧，即使真實的事實不壹定可靠，但毛逃潘未能逃是和我們引的上述第叁種資料相同的。我們估計：潘心源這個人在中共占領全部大陸後可能還沒有死，但毛澤東沒有再重用他，以致他沒有在中共報刊上再出名。中共要他寫過什麼，我們亦無法找到。在毛澤東坐上北京寶座權勢沖天時，他只有歌功頌德的壹條路可走。第肆種資料把潘心源寫得活靈活現，也許是看到潘心源在中共統治大陸後的自我交代資料，他強調他掩護毛澤東的功績向毛澤東求饒獻媚，不敢也不會揭發毛澤東的出賣，如此而已，但正足以說明潘在毛逃後還未脫身這壹基本事實。再有，第肆種資料提出潘心源之外，還提到壹個人名叫易學鐵，另壹個人名叫易子義，我們不知道這易學鐵是否即易子義，但這不重要，重要的是老文書所說毛澤東“供出了好幾個同黨”，並非虛構，而是鐵的事實。這也證明了第壹種資料“毛澤東和潘心源等”的“等”字有了著落，即毛澤東被捕後出賣了潘心源和易學鐵或易子義等等，鐵定事實，毛澤東即使未死，亦難狡辯。
至此，我們可以斷言：毛澤東自己所說的“被捕急智脫逃”的故事，是粉飾自己欺世欺人的行為。
中共建國前後，國內流行壹篇宣傳資料，將毛澤東當年對抓他團丁的談話，詳詳細細，委委婉婉，寫得拾分動人，好像除了以金錢賄賂團丁之外，還是這篇談話的說服力強，煽動性高，提高了團丁的階級覺悟，在放毛澤東逃跑這壹事件中起了化解作用，使士兵欣然同意。這篇談話在毛澤東的湖南湘潭故居紀念館有存稿展出，香港劉濟昆先生的文章亦曾引用，大約兩百多字，無須在這裡寫出。我們估計：這篇談話是毛澤東本人後來化精神著力捏造出來的，大概他覺得對斯諾談話還有漏洞，所以，造作壹篇動人的談話補充宣傳。我們和幾個朋友研究了這篇談話，並找幾個湖南籍的朋友參加，認為談話的語法和語氣，完全和毛澤東生前談話口氣和著作風格相同。為什麼“被捕脫逃”事件，毛澤東本人和中共的黨棍子筆杆子如此重視?因為，他們認為是維護偉大領袖英雄形象的大事。
但是，盡管怎樣多方維護，亂真的假貨，總會被人識破。用“文革”語句來說：“假的就是假的，偽裝應當剝去”。歷史上多少疑案，經過人們積年補充資料，發覆鉤沉，最終都會使真相大白於天下。僅從毛澤東對斯諾談話的內容來研究，就可以發現漏洞百出，矛盾重重。毛澤東後來不以此歷史事件來吹噓自己，也可能自己感到心裡有愧。中共筆杆子淡化這壹歷史事件，沒有大事宣傳，亦可能怕紙薄風大，露出原形。我們對毛澤東和斯諾談話有關“被捕脫逃”的疑點提問於下：
第壹、毛澤東談話只說當時被抓的人只他壹個，並無其他人和他壹起活動並同時被抓，所以他只用壹個“我”字而不是“我們”。“我”是自己壹人，而“我們”是除我之外還有其他人，這是人們在生活中正常交往的常識。毛澤東只提“我”不提“我們”，心中有鬼，不可告人。不只是和斯諾如此談，和斯諾談話以前與他人談話，包括黨內交代，都是用“我”，壹貫用來，不好改變也不想改變。當時，以至以往用“我”，除了心中有愧之外，很大可能是他以為潘心源、易學鐵還有易子義等人已死了不在人世，無人對證，所以膽大妄為，既不臉紅，也不心怯，這是道德墜落人格卑劣的表現，能騙則騙，只要騙人能對自己有利，對這樣的人即使大罵壹頓亦有何用。對他鄙夷壹笑，亦覺得不值。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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