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来源: Edwin | 有1人参与评论 | 专栏: 梁漱华舞蹈与人生 | 字体: 小 中 大
（梁漱华笔录／来源北美中文网）在众多汉族民间舞中人们对”凤阳花鼓”都很喜欢,熟悉,皆因往时安徽凤阳地区长年遭受灾害,是个十分贫苦的地方.为了逃灾到外地寻找活路,当地人均自幼学习打花鼓,用以卖艺求生,”凰阳花鼓”因而闻名.久而久之,人们对各地不同形式的花鼓均称为”凤阳花豉”.花鼓的表演形式为一男一女二人,男打小镗锣,女击小花豉,戴歌戴舞.明末清初花鼓已流行于民间,歌词众多表达了穷苦人对流离失所的痛苦,对人生的无奈.
在各地不同表演形式的”花豉”中,最具独特风格的是”晋南花豉”及”山东花鼓”.流行在山西南部地区的”晋南花鼓”主要由男性表演,有”高豉”,”低豉”及”多豉”三种不同的表演方式.”高鼓”表演者多为年青人,将豉系在胸前,左持硬豉槌,右手持用皮条编成的软豉槌,交替击豉跳舞,节奏较快,舞姿活泼.”彽豉”多为年长汉子演出,他们把豉系在左腰间,双手持硬豉槌,节奏清晰有力,动作稳重而略为缓慢,表现出老年人的特点.”多鼓舞”舞者多为青壮男子,他们将三至四个豉分别系在腿,头,肩,胸等位置,双手持槌轮流击打身上各鼓,鼓点清脆,动作灵活轻巧.此舞多以独舞形式表演,另配有多名少女以打小锣,或舞扇走图形作配衬.男刚女柔,成一绝佳的表演节目.
“山东花豉”是流传在山东禹城,乐陵,德平等地的”花豉舞”.舞者不只用槌打鼓更绝妙的是用鼓槌上系上二尺余长的穗子来击鼓.舞时在站立,蹲跪,空中跳跃或旋转中用鼓槌长穗上下左右,绕头扭腰,准确又灵活地舞动五彩双穗,击鼓起舞,好似彩蝶绕身.如今,经多年来舞蹈工作者的加工,提炼,改编,双穗加长至三尺,加上高难度的技巧动作,又从单人舞改编成集体舞,令”山东花豉”成为中国民间舞中一奇葩.
在”花鼓舞”基础上发展成的“腰鼓舞”,也称”打腰鼓”是另一种”鼓舞”,流行于陕北一带,此舞多在节庆中表演.”腰鼓”的形状与”花鼓”相似,仅体积大些,声响浑厚.”腰鼓舞”的特点是鼓点和舞蹈动作合二为一,鼓点多变,常用鼓点有:”起点”,”止点”,”路鼓”,”流水”,”单点”,”花点”,”乱点”,”长点”,”紧三棰”等.常见舞蹈动作有”踢腿”,”转身”,”骑马式”,”飞脚”,”翻身”,”矮步”等.”腰鼓舞”的另一特点是集体舞,人多可至数百人,舞时上百人踩着鼓点,动作一致,鼓声振天,气势十分雄壮,观者舞者无不振奋.陕西地区的腰鼓舞尤以安塞地区最著名,自具一格的”安塞腰鼓”其奔放,快速,腾跳,花稍而独特的摆头,振动人心的吶喊令人振奋难忘.多年前,经总政军区歌舞团,在原有腰鼓的基本舞汇上,经加工,整理,融入高难度技巧动作,编排创作而成的”陆军腰鼓”已成为中国民间舞蹈中一经典作品.- 本文由专栏作者供 "温哥华网" 专用，未经作者与网站同意，严禁转载，违者必究！
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