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_NEWSDATE: 2019-01-13 | News by: 精英说 | 有0人参与评论 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
嫁人，嫁离得近又富有的中国人，成了越南姑娘摆脱穷困的捷径。在难以用教育改变阶层、用奋斗创造财富的越南，“穷则思嫁”，是她们对家族所能尽的最大责任。
对于一些中国男性而言，越南新娘没有太多“想法”，连眼光都没同层次的中国女人那么高。在深受国内高昂彩礼、有车有房等要求所苦的情况下，迎娶她们，性价比最高。
事实上，自90年代而始的通婚浪潮开始，中国男人有多种方式可以娶到越南新娘。
而人们正常所理解的“跨国婚姻”，不过就是像何氏欢及其中国丈夫刘卫华一样，在平凡的生活中相知相恋，步入婚姻殿堂。
何氏欢与丈夫刘卫华是在越南宁平相识。
多年前，家境艰苦的河南小伙刘卫华赴越南打工，本是想多赚钱，回老家娶媳妇。
到了那边他才惊讶地发现，他的“工友”大多数竟然都是越南女孩，后来他才明白，原来这就是盛行于当地“婆养汉”的风俗习惯。
何氏欢是刘卫华的工友之一，性情活泼、干活勤力的她，吸引了他的爱慕。他时常开玩笑般地敲敲女孩的脑门，比划着：“我们，mai（越南语，音，‘去’的意思）中国？”
两情相悦之时，结婚成家，似乎成了理所应当的事。和国内有点不一样的是，刘卫华娶妻所花的彩礼，只有1000万越南盾，折合人民币约3000元。然而，刘卫华所担忧的被岳丈家“嘲笑”的情况，始终没有发生。
在一个被更大贫穷所侵袭的家庭，看到何氏欢能嫁给喜欢的中国男友，家人十分感动。他们祝福着女儿，盼着她能过上好日子。
然而，像何氏欢这样通过自由恋爱而外嫁的新娘，毕竟是少数。更多的则是像阿塔这样，在反复相亲的过程中，被中国人挑中。
正当妙龄的阿塔，生活在“养妈”家中。“养妈”，是越南人对婚介的一种称呼。他们往往集中管理着待嫁的年轻女孩，教她们说中文，讲解中国的风土人情，吃、住、行均由婚介承担，但是所有行动都要听婚介安排。
一旦出现有心娶妻的中国男人，女孩们就会被安排着轮流相亲。虽然男女双方名义上是相互选择，但由于经济地位的悬殊，女方可挑选的余地更少。所以最终，可能有嫁不出去的女方，几乎没有娶不到老婆的男方。
来自江西县城的大龄青年张代，在支付了8万元人民币给婚介后，开启了这场像极了旅游的相亲。当初他来，得到的承诺就是保准挑到合适的新娘，期间吃住费用由婚介承担，中介费也好彩礼也好，都包含在内。配对成功后的一应签证、材料等，也会协办。
“比在国内娶媳妇划算多了。”张代嘟囔着。
就是在这样的情况下，张代才终于选上了心仪的越南女孩阿塔，用张代的话来说，阿塔“温顺，话少”，看着样子“好生养”。
随着阿塔的相关材料、签证等陆续办好，她挽起了头发，穿上了婚纱，准备在越南家人身边举行完简单婚礼后，就随丈夫回国。
提起认识才没几天、语言不太通的丈夫，阿塔娇羞地低头：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”
等待在前方的新生活是未知的，但阿塔似乎已经打算接受一切或好或坏的结果，而这其中有一种可能性正踩着岁月的脚步缓缓前来，那就是从新娘“升级”为媒婆。
也是通过相亲才结婚的吴丽便是如此，嫁到中国后她生了个男孩，在家里越来越“受宠”。现在，她随丈夫在绍兴某家制衣厂打工，两人月薪合计8000元，孩子留在老家。
深觉在中国过得还不错的她，动起了为家族里年轻妹妹们介绍中国老公的心思，一来是为了“肥水不流外人田”、“亲上加亲”，二来也为了赚几笔介绍费，改善生活条件。
这些转型升级为媒婆的越南新娘，无形间为更多越南女孩来华开辟了渠道与机遇，一带十、十带百，如滚雪球般越滚越大。
不过，以上这些都还算是“正规途径”，走“非正规途径”的越南新娘，或许会遭遇难以想象的晦暗艰辛，比如偷渡，比如被卖。
走这些渠道的越南女孩，在中国没有合法的身份，她们是游走于阴影之下的“黑户”，人身权利无法得到保障。即便结婚生子，下一代未来的户口问题，也会像一颗定时炸弹。
隐约知道自己会面临着什么的21岁越南姑娘阿何，还是义无反顾地离开了400万越南盾（约合1200元人民币）月薪的工作，离开了在第11郡的家，偷渡到了中国。
先在中国打工挣钱，有机会就嫁人，这是她的计划。然而现实，永远比理想残酷百倍。
因为这样或那样的原因选择偷渡的“阿何”，本以为自己是奔向新生的勇敢者，却不会料到极易落入不法分子精心编织的网络，被买卖，被毒打，沦为性奴……在异国他乡的她们，或许连死亡都是无声无息。
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