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_NEWSDATE: 2019-01-25 | News by: 光明日报 | 有0人参与评论 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
如何将传统文化与现代流行文化相结合起来，对于传统文化的传承和推广始终存在挑战。无疑，传统文化不应该是“死”的文化，不应该仅仅停留在学者的研究层面。就文学语言而言，古代汉语和现代汉语之间也不宜人为地割裂。诸如古典诗词、古代散文中的经典表达，融入到现代汉语的日常使用之中，不仅合理，而且有必要。如果背诵古诗词的作用仅仅体现在语文考试的填空题中，未免落入形式的俗套。
知易行难。将依托于口语表达习惯的现代汉语，与书面表达的文言文无缝对接，确实是殊为不易的挑战。况且，唐诗、宋词、元曲等文学体裁与历史时期相对应的习惯性表达，本身就说明了对应的文体在那个历史时期达到了“高峰”。别说是超越李白、杜甫，现代人想要创作出唐代二三流水准的诗词，还要有创意，表达真实的生活，恐怕也不太可能。所以，当代的古诗词创作沦为了小众爱好。
从这个维度来理解古风歌曲，本身就是明知不可为而为之。应当厘清的是，古风歌曲属于现代文艺创作，而不是刻意地模仿和再现，对于古风歌曲的创作也不能以古代文学的标准来衡量。如果能从这样的角度来评价古风歌曲，或许就能多一点宽容，少一点求全的苛责。
实际上，古风歌曲面临的问题并非其独有。比如意象重复的问题，使用一些固定字词或句式，类似倾城、奈何、陌路、落花、未央等，古诗词也照样存在。当然，更应当追究的是，古风歌词表达只追求意向，缺乏应有的语感。可以认为，这更多地属于创作者基本功的问题，而不能把板子打到古风歌曲本身上头。像方文山等对古代文学有深刻理解，又能在流行文化中融会贯通的创作者，不失为古风创作的佼佼者。
今天我们阅读和欣赏的古诗词，是古代文学经历了千百年的大浪淘沙，代代传颂和继承下来的。而古风歌曲发展不过短短十几年，形成一个固定的创作群体的时间更短，对于古风歌曲存在的各种问题，当然不应该回避，但不妨持以宽容和耐心，毕竟时间才是检验作品质量的最好裁判。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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