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日期: 2019-03-22 | 來源: 美日壹波 | 有3人參與評論 | 專欄: 吳京 | 字體: 小 中 大
２，吳京從電影中賺的錢，是他的商業所得。
他是導演，是演員，是從電影市場找飯吃的人，沒有代替國家賑災的責任。
捐錢是情分，值得欽佩；
不捐是本分，也夠不上道德敗壞。
３，捐款做慈善，捐不捐，捐多少，都是公民的自願選擇，不是公民的職責義務。
少了“自願”這壹前提，就成了集體式搶劫。
４，公眾們的逼捐，其實就是以輿論造勢，逼吳京按群眾的意願來支配自己的財產。
這不僅過界，而且惡毒。
因為，這種觀念的某子裡，就是仇富意識，外加“打土豪、分土地”式的概念。
這是另壹種不智，也是另壹種不道德。
所有的道德，都用於律己，而非律人。
倘若你覺得災區需要救援，你可以從你的銀行卡裡，捐出幾萬，幾拾萬，或者放下工作，前往災區救援。
這才是善。
如果你只是趴在鍵盤上，盯著他人的錢包，叫喊著：“你為什麼不捐１億？”“你應該捐５００萬！”
這不是正義。
這是偽善。
而偽善，必會導致更大的惡。
比如，明清時期以“貞潔”為借口，逼迫年輕的寡婦守貞，令她們大半輩子無性無欲，痛苦不已；
再比如，以“為你好”為借口，幹涉你的工作、婚姻、交友、財產、私生活……
還比如我國某壹段時間，以“均貧富”為借口，剝奪他人財產，殺害他人生命。
這就是偽善最令人恨的地方：讓所有侵犯，都以高大上的名義、偉光正的借口進行。
微博上有壹個流行的笑話。
記者：為什麼你逼馬雲捐款？
逼捐者：因為他有錢。
記者：那，如果你有壹百萬，你願意捐給國家嗎？
逼捐者：我願意。
記者：如果你有壹百畝地，你可以捐給國家嗎？
逼捐者：可以！- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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