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_NEWSDATE: 2019-06-09 | News by: 新京报 | 有0人参与评论 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
《切尔诺贝利·禁区——无人原样而归》剧照
显然，这部剧把苏联解体的主要原因归于切尔诺贝利的悲剧。它可以看作是俄罗斯创作者对自己历史的戏谑式思考。这部剧隐含了对当下俄罗斯的不满和对旧苏联的怀念，但是同时也表现出改变历史可能带来更大灾难的思考。
还有许多关乎核的影视作品，它们都成为我们了解核恐惧、核灾难的直接的感性材料。它们不仅仅在一定程度上呈现历史真实，还呈现了人类面对核问题时的精神世界。但是，当HBO《切尔诺贝利》这部如此具有写实性和具有一定规模的作品出产之后，我们才对于切尔诺贝利的历史问题具有这么直观和深刻的认知。
我们不仅仅能从中看到危机发生的具体原因，以及当时的场景还原——在一种可以信赖的科学逻辑里面，我们还可以从中看到一种人文精神的追索——切尔诺贝利所出现的巨大灾难与体制问题息息相关，在什么样的人类制度下，这种宇宙“恶灵“是相对安全的，可控的?
核反思的悖论
关于核的讨论充满了悖论。我们的反思也往往有着多个向度。HBO的《切尔诺贝利》这部剧集传播之后所激发的讨论重点，在中国网络媒体范围内的讨论，如上所言，更多是关乎意识形态的，而在之前关乎核问题的讨论，往往关乎现代性主题。现代理性极端发展，导致技术理性的权威地位，但这些技术缺乏人文精神的约束，使它们带来了巨大灾难。
日本着名的“哥斯拉”系列电影也是通过怪兽这个形象，发展人类对核能的恐惧。电影的主创通过“哥斯拉”对城市的毁灭来重现核爆对人类造成的伤害，但是在最近的美国版“哥斯拉”中，这个怪兽反而变成了拯救人类的“英雄”，这其中的变化似乎也能看出人类对核能的矛盾态度。
《奇迹泉》剧照。
日本纪录片导演本桥成一深入到白俄罗斯拍摄了纪录片《奇迹泉》，这个题材的作品他拍摄了不止一部。《奇迹泉》表现了受核辐射污染的地区人民的一种乐天知命的自然主义生活状态，在那个已经被从地图上抹掉的村庄里，生活着几十个老人和唯一的青年男子，他们不顾科学家和政府的警告，从远处重返他们祖居的村庄。
奇特的是，根据科学检测，村子里面仍然有核辐射，但重返的村民似乎并没有被核辐射所影响，据说是因为他们吃了村边的泉水。这口泉里面的水竟然奇迹般地没有被污染，这是不是村民身体仍然完好的原因？这是一个谜，而这些村民在隔离区里过着田园牧歌式的生活。
《奇迹泉》里面的那口泉水似乎具有某种隐喻性，观众在观看的时候，也许会将它看做大自然的永恒存在，它隐约散发着一种现代性反思的意味。当然这种反思性，也许只是作为读者的我主动构造出来的。
另外一部着名的与核有关的反思性作品，是安德烈·塔可夫斯基的《潜行者》，不过这部影片在切尔诺贝利事件之前很多年就被拍摄出来了，它带着导演塔可夫斯基一以贯之的晦涩性，不过它已经传达出来了一种阴影，一种关于核危机的恐惧。我们可以将这部影片看做某种具有预言性的作品。
中国导演赵亮去年拍摄了一部纪录短片《孤寂的声音》，就是在切尔诺贝利一带拍摄的，导演走访了当年的幸存者，一个已经说不出话的老太太。这部影片在中国内地只有有限的传播，我们只能在网络上看到一点关于它的资料。据说赵亮导演之后还打算拍摄关于福岛的影像作品。核污染以及人类生存环境危机一直是全球性的议题，但它在近年变得尤其迫切。
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