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日期: 2019-06-19 | 來源: 電影鯊 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
贰、他們都是善良的人
《芳華》中,參與欺辱、誣陷何小萍和劉峰的,文工團裡的女孩子們都得到了善意的歸宿。林丁丁住在大房子裡當富婆,郝淑雯兒女雙全、家庭幸福,劉峰、何小萍經歷的記錄者穗子當上作家,事業有成。當她們和劉峰面對面坐下,細數從前往事,劉峰沒表現出絲毫排斥、半點委屈,他微笑著與戰友們話從前,坦蕩地擺弄自己的義肢,心裡甚至還留戀著那個林丁丁。
《地久天長》裡,導致耀軍麗雲夫婦不能再孕的海燕,臨死前想見夫婦倆壹面,在病榻前,雙方達成了諒解。成年的浩浩向耀軍麗雲夫婦道出是自己的致命壹推,害死了星星,耀軍麗雲卻是對此事早就心知肚明,但依舊強忍著失子之痛,去保護浩浩的成長。
不能不說,劉峰、小萍、耀軍、麗雲夫婦是成全大家,犧牲自己的大善之人。
但是,盡管電影主人公們的選擇是隱忍、包容,把苦難熬成生活。從不少大V影評裡,我們還是能很大程度感受到觀眾們對劉峰、何小萍、耀軍和麗雲遭遇的憤憤不平。
我覺得,這兩部電影大概可以有另壹種理解方法。那就是當我們面對善良的人們,他們的善良需要不需要回報?
如果按功效主義者的說法,功效主義以福論善,那就是說誰有福氣,誰得了好處,那是因為他善良。而唯道德主義者的說法則剛好顛倒過來,它說的是以善論福,就是說壹個人擁有善良了,他就已經是幸福的。
我們的教科書裡其實常常出現這樣的唯道德論者,比如屈原和文天祥,他們就是為了理想、為了民族大義什麼都可以拋棄。如果我們再把這個視野擴大壹點,不僅講道德,也講壹個人的思想,那梵高也是個很好的例子。他為了他的藝術理想,始終過著窮困潦倒的日子,但他沒有放棄他的理想。這種超脫出所有世俗雜念的理想主義和偉大善念,其實對很大部分人是有吸引力的。也就是說,這些善良的人們在自己隱忍、包容命運之苦的同時,某種程度上其實已經得到了幸福。相對比下,壹個納粹分子,逃脫了戰爭的懲罰,隱姓埋名買了大房子,身上也有很多錢,他的日子就好過了嗎?就好像海燕壹家,20年來,心靈上持續地遭受折磨,他過得其實非常不安心。
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