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日期: 2019-11-18 | 来源: 电影夫人 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
影片里，在孙子回来之前，就是老杨头每天一个人生活；孙子来之后，家里虽然每天都吵吵闹闹的，但是充满人气；而在短暂的相处之后，儿子和孙子离开，整个屋子又瞬间回归死一般的寂静。
可以想象老杨头从年年等、时时盼，直到后来对儿子的言语尖刻、举止冷漠，其实是心早已经凉透了。
而这样的现实，正在很多个家庭发生。
就数据而言，目前我国65岁及以上的农村留守老人近3000万，80.9％的留守老人依靠自己的劳动自养，子女外出务工对留守老人的影响是整体的、负面的。
很多留守老人不仅基本的养老需求无法获得满足，承受沉重的劳动负担，还要肩负抚养孙辈的压力。
但缺乏精神慰藉、孤单寂寞才是对留守老人最大的伤害。
未来的留守老人又会如何发展？这是值得我们思考的问题。03没落的皮影文化谁来继承？
在现代技术的冲击下，传统文化在不断的经历一场又一场的变革。
就像之前吴天明导演的《百鸟朝凤》，讲述了唢呐匠被时代的洪流一步步裹挟着、淹没着。
折射的是传统文化整体不可抗的流逝，它不因手艺人对技艺、德行的坚守而停止。
因此《百鸟朝凤》既是“民间艺术”（唢呐）的挽歌，也是吴天明导演的绝唱。
正如唢呐的衰落，电影、电视的出现，也导致了传统手艺皮影的日渐衰落。
老杨头躺在椅子上睡着后，醒来时小彩电上播放的却是蜘蛛侠。
年轻人一味的追求美国英雄，所以孙悟空只能沦为压箱底的东西。
老杨头不答应王站长再次复兴皮影，不是不愿意为了艺术献身，而是献身总在刚刚献出脖子，还没把胳膊拿出来时就无尾了。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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