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日期: 2021-01-12 | 来源: 腾飞说史 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
约翰·邦帕斯·卡尔宏
600天之后，老鼠的社会结构发生了持续性的崩溃，表现在哪里呢？雄性从不求爱、从不争斗，只顾自己进食、饮水、睡眠，天天给自己梳毛，努力过着精致的生活，雄性老鼠对雌性老鼠失去了兴趣，没有社交行为，消极避世。失去繁殖能力的雄性老鼠的增加，导致了整个老鼠社会的繁殖行为的崩溃。
这项着名的实验就是动物行为沉沦实验，在老鼠们还没有达到“老鼠乌托邦”所设定的最大环境承载量时，老鼠们原有的复杂社会结构就崩溃了，而之所以崩溃就是因为它们各自已经充分利用了现有的环境资源，占据了现有的社会空间产生了行为沉沦，行为沉沦之后，就是它们无法维系原来的复杂社会结构了。
第二：为什么蝗虫难养，而蝗灾却容易发生？
2020年的夏天，印度、巴基斯坦闹蝗灾时，中国国内的很多的蝗虫养殖户感到非常奇怪，蝗虫在塑料大棚里非常难养，为什么人家印度还闹蝗灾呢？原因其实就是塑料大棚里的蝗虫，处于衣食无忧的状态，沉沦了，它们无法维持原有的社会结构，导致蝗虫的社会结构崩溃了。
在野外的蝗虫
自然界的蝗虫也会沉沦，因为在特殊的时段里的环境确实适合蝗虫的繁殖，当它们各自已经充分利用了现有的环境资源，占据了现有的社会空间时，沉沦行为已经发生，它们原有的社会结构会慢慢崩溃，而环境一旦发生变化以后，蝗灾就会消失，只剩下少部分蝗虫在蛰伏，等待再次爆发。
《贞观政要》里记载的一段历史，特别有意思，在此分享给大家：
贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之，自是蝗不复成灾。
这段历史典故，称之为“唐太宗吞蝗”。
唐太宗画像
唐太宗吞蝗，蝗灾就消失了，其实，这是一个巧合，因为当环境发生改变时，蝗虫就会消失。儒家思想为了强调“天人感应”的政治伦理，才把这段历史写进了《贞观政要》，体现了中国古代的仁政、德治和民本的思想。
2020年巴基斯坦和印度的蝗灾，之所以没有影响到我国，是因为这些蝗虫无法越过喜马拉山脉和横断山脉，西藏和云南的气候并不适合他们的生存，同样是自然环境阻挡了蝗虫的脚步。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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