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日期: 2021-01-14 | 来源: 笨妈育儿育己 | 有0人参与评论 | 专栏: 婚姻 | 字体: 小 中 大
以下文章来源于水瓶纪元 ，作者蒋芷毓
笨妈按：
《我是如何成为反婚主义者的？》一文发布以后，我接受了水瓶纪元记者蒋芷毓的采访。感谢公众号水瓶纪元授权，得以在此转载这次采访的问答部分。在此之外，我又补充了不少内容，其中包括妇女权利工作者吕频的评论。
文章很长，推荐对婚恋问题感兴趣的朋友结合这篇反婚文耐心慢读：我是如何成为反婚主义者的？不谦虚地讲，我认为满满都是干货。
波兰画家Pawel Kuczynski 《婚姻》 图片来自网络
进入正文之前，我想重申几点我最想传达的主旨内容。
第一，我个人惨痛的婚姻经历，有遇人不淑的原因，但主要是制度性压迫。
父权制是这个社会的根基，我们的衣食住行、思想语言、社会规章、工作成就都由它塑造。否定它，诸事都得推倒重来。因此，人们尤其是男人们，都有为它维稳的需要。
?《长平谈男性女权者：不能假装自己不是墙里那块砖》
所以，请抛却先入为主的偏见，不要轻易得出还是没找对人这样的简单结论。
如果你是生活在中国的未婚女性，我几乎可以保证，一旦结婚生子，都不用等到人老珠黄，你就会明白我在说什么。如果你是一名男性，请反思一下自己的性别特权再下结论至少你不用生育、哺乳，孩子跟你姓，没有人要你为了家庭放弃事业。如果你是一名有幸生活在性别更平等社会的女性（比如移民到了欧美），请注意不要拿自己的阶级和身份特权，用来否定婚姻体制剥削其他女性的事实。
对我来说，控诉前夫的糟糕并不会对任何人有益渣男的故事俯拾即是，还差我这一个吗？我所想讲述的，是四年婚姻里我对制度性问题的深有体会。
这里先简单列举一例：结婚后，各种家务、育儿和情感劳动都自动找到了我的头上。
比如约孩子的play date时其他家庭会找我，孩子的姑姑（包括姑父）有事会找我而不是他们的弟弟。这都是性别角色的默认问题。不管我是不是工作更忙、是不是挣钱养家，这些事，社会和他人全都默认是我负责。
家务育儿方面的事，会自动找到我的头上，但不会去找他；孩子有了事会来找我而不是找他；不带孩子对他来说是顺文化的，而带孩子对我来说是顺文化的；婚内生育、哺乳劳动默认免费，但是孩子随父姓等等这都是制度性的问题。
第二，反对婚姻体制不等于反对个体结婚。这是因为，父权制会严厉惩罚不婚女性，很多时候女人没得选。
所以，我明确反对辱骂已婚女性婚驴。这种行为不是女权主义的。不要以为女人选择不婚或者离开渣男，就能解决所有问题。问题是，女人没办法不结婚。问题是，女人离不开渣男。制度性的弱势把她们绑在了那里。
拉姆比谁都更想离开婚姻和那个渣男。如果是一个男人，拉姆不会是那样的处境。父权制下，每一个女人都不过是拉姆的相似版本。也许我们的处境或多或少与她不同，但却都在同一条船上。
直到女性真正拥有不婚自由的那一天，我都不会停止对婚姻体制的批判。
第三，渣男的识别是一个伪问题。
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