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_NEWSDATE: 2021-05-05 | News by: 南风窗 | 有0人参与评论 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
节目《小不点得吧嘚》针对“父母陪孩子写作业”这一话题采访学生
择校热，是基于名校的信仰而抢占优质资源，信仰包含着对环境和群体的认同。
古悦不希望孩子在民办学校里，不希望在“今天香奈儿出了什么新款”的日常讨论中感到自卑，也不希望遇到菜小里的不良少年。
这是属于中产的阶层文化认同，也是他们择校信仰的起点。这份认同从她们进入同一家医院产检，便开始建立。
待产妈妈们会互加微信拉群，古悦在的妈妈群里，就有6个同年同月同日同医院出生的孩子。妈妈们一起产检、一起生孩子、抱团养娃、定期聚会。
在这些群里，新手妈妈会被同化，迅速适应角色，分享她们的养娃方法论。
在这些群里，永远有人提醒你什么时间应该做什么，遇到问题有什么解决方案。
这里是焦虑的来源，也是焦虑缓解的地方。
《小舍得》
一些妈妈在这里走出产后抑郁，也会在群里相互就“怎么买学区房”取经。
群体，藏着中国人最精妙的社交智慧，80、90后中产又恰是一群没有线上社交障碍的人，这是他们获取信息的重要渠道。他们在交流中趋同，又在认同的观念力量中，寻找归属感。
小欧对学区房的认知验证了这一点。她说，孩子如果是个好苗子，学区房不会限制他；如果是个差苗子，鼓励他的同学好好学习，保持住房价。
“大家好，房价才是真的好。”这份群体归属感，也意味着利益共同体。
《2019新中产焦虑洞察》中“新中产”的界定标准
在梅园三街坊，这一共同体带来的社区分化。
30年前，浦东还未开发，梅园也只是个普通村落。刚退休的老杨感慨，人才引进计划中落户申城的新上海人，越来越多买走了小区里的学区房，虽然这也让老上海人赚足差价，住进更大的房子，但他还是习惯称呼他们为“外地人”，却又不免羡慕地想象他们“很有钱”。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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