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日期: 2021-05-23 | 来源: 世界华人周刊 | 有32人参与评论 | 字体: 小 中 大
在此期间，其他的一些自梳女还会守在新郎家附近，只要新娘大声呼救，她们就会冲进去保护她，做到万无一失。
三天之后，新娘回门，这些女子就借着机会留在了娘家。
当然，做出这么“大逆不道”的事，娘家也不会收留她们，自梳女们一起筹建了一个“姑婆屋”，她们一起在这里生活，不再回到夫家。
虽然成功逃离了夫家，但名义上她们还是夫家的媳妇，夫家的大事她们还是要参与，死后也可以埋葬在夫家，只不过，一切费用都要自己负责。
这种行为也被称为“不落家”。
当然，想要成为自梳女并没有那么简单，除了要遭受外界的议论外，还需要经过一系列的仪式。
在吉时吉日当天，女子先进行香薰沐浴，然后到菩萨面前起誓，发誓自己将终身不嫁。
之后才开始正式的自梳仪式。
一般是由年纪稍长一些的自梳女帮忙梳好发髻，并且在梳头发的过程中还要念着“八梳诀”，什么一梳福，二梳寿，三梳精心，四梳平安等等。
仪式结束后，自梳女还会换上崭新的衣服。如果家庭富裕的，还须摆酒宴客。
庄严的仪式，宣告着她们对传统的不满和活得解放的喜悦感。
自由生活
自梳女们摆脱了婚姻的束缚，不依靠别人，自力更生。
在没有家庭负担的情况下，女性可以凭借自己的辛勤劳动维持个人最低限度的生活，甚至可以略有盈余。
除了养活自己外，她们还可以贴补娘家。
在“姑婆屋”里，姐们之间互相照顾，清闲又自在。
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