-
_NEWSDATE: 2021-06-25 | News by: 关山听风 | 有0人参与评论 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
一是麻雀繁殖能力强。麻雀在房顶上筑巢，证明新房子建在了一块风水宝地上。麻雀会繁殖很多后代，这也就预示着这种新房子会子孙发达。
二是麻雀与家里养的狗一样，可带来财富。我们平时听民俗语说得最多的是“狗来富”，还有“狗不嫌家贫”，其实人们对麻雀的看法，与对狗的看法是一样的。人们认为，麻雀进屋能给家里带来财富，同时，麻雀也不会嫌贫爱富。
我国农村，流传远古时候稻种的来源的故事，狗和麻雀都是为人类作出过巨大贡献的动物，都给人类带来了稻种，才使得人们不再受饥饿，得以繁衍生息。
在民间，很多地方流传狗用尾巴偷稻种的故事。相传，很久以前，因涨洪水，把稻田全部冲毁，连一颗种子也不剩下。村里的一只狗，渡过大河，到蕃国的稻田里打滚，让浑身的毛粘满稻谷。可在狗回来渡河的时候，一下到河里，身体的稻谷就掉到水里，于是，这只狗就用力把尾巴伸出水面。当狗渡过大河时，只有尾巴上还剩七粒稻谷。人们就靠这七粒稻谷作种子，才使人类又可以种水稻，有了饭吃。直到现在，长江流域的一些农村，在家里开始时，开锅舀第一勺饭，必须要给家里的狗吃。这种风俗的说法，是人类为了感恩狗带来的谷种，才使人类有饭吃。
同样，在长江流域的一些农村，人们认为稻谷种子，是麻雀在远古的时候用嘴衔来的。这个故事比狗尾巴带稻种的故事要古老得多，也要原始得多。
一些民俗专家认为，这与远古时期长江流域的鸟图腾崇拜有关。我国晚期新石器时代的河姆渡遗址，出土的“双鸟”就是远古先人鸟图腾崇拜的物证。从现实的民俗文化之中，浙江一些农村，比如余姚地区的农村还有“麻雀饭”风俗。农历二月十九日早晨，村民来到田野做饭，在进行完祭祀鸟神程序后，并开锅舀饭，把舀出来的饭撒在田野上，引众鸟前来争食。鸟来吃食的时候，不能驱赶和恐吓鸟群。
长江流域很多农村都有“糊雀口”的风俗，大都在农历二月至三月之间，不同地方，“糊雀口”的时间不太一样。比如，湖南的湘中湘南地区，每年的二月初一，就要“糊雀口”的习俗。在二月初一的前一天晚上，把米磨成粉，做成糍粑，先由家里人作早餐吃，剩余放在小竹子的梢头上，插 在田塍上和菜园里，让鸟儿来吃，称为“糊鸟口”。这里的鸟当然不单指麻雀，也包括其他的一些鸟，但在所有的鸟类中，主要是麻雀与人争食，其他的鸟相对来说与人争食的欲望没有麻雀那么强烈。
处于在水稻产区的山区还有一种有趣的风俗。每年秋收，在收割水稻时，当家里水稻收割得只剩下最后一丘（块）田的时候，一般来说，要留下几蔸到十多蔸稻谷不能收，特意留在那里，给鸟雀吃，称为“留雀食”。
《本草纲目》载：“老而斑者为麻雀，小而黄口者为黄雀。栖宿檐瓦之间，驯近阶除之际，如宾客然。麻雀故曰瓦雀、宾雀，又谓之嘉宾也……”- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
-
原文链接
原文链接:
目前还没有人发表评论, 大家都在期待您的高见