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日期: 2021-07-03 | 來源: BBC中文 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
原中共總書記趙紫陽的秘書鮑彤之前接受BBC訪問時明確指出，“改革就是改掉毛澤東的制度”。
毛澤東時代“以階級斗爭為綱”，中國人民壹貧如洗，當局卻不斷發動政治運動，“大躍進”引發的大饑荒導致數千萬中國人淪為餓殍，文化大革命更使當時的中國國民經濟瀕於崩潰的邊緣。
毛澤東死後，包括他的夫人江青在內的親信集團紛紛鋃鐺入獄。鄧小平幾乎完全擯棄毛時代的政策，開啟經濟改革，對外開放。
盡管改革開放與毛澤東的理念幾乎完全相左，但中共卻壹直沒有全盤否定毛的歷史遺產。
全盤否定毛，中共擔心這可能會給自己奪取政權與執政的合法性帶來難以估量的影響；然而，習近平被俗稱為“前叁拾年後叁拾年”的“兩個都不否定”不僅只是壹個權宜之計，而且也凸顯中共歷史觀的自相矛盾；
如果嚴格禁止“否定改革開放前的歷史時期”，那麼中共在1981年《關於建國以來黨的若幹歷史問題的決議》中提出“徹底否定文化大革命”，在習近平時代就也應該會被劃為“歷史虛無主義”了。
在中共反對歷史虛無主義的持久戰中，“革命”成了壹塊燙手的山芋。
中共官方對歷史虛無主義的論述中，基本上都會對“告別革命論”進行批駁。中共的正統史觀歷來贊美革命，而對任何“改良”甚至“不徹底的革命”都嗤之以鼻。
但在“六肆”之後的政治高壓下，壹些中國知識分子開始反思所謂“激進主義”。九拾年代初，馬克思主義哲學家李澤厚提出了“告別革命”的論點。
在1994年在中國大陸出版的壹篇訪談中，他說：“政治激進主義在80年代末被推到了極端”，而戊戌變法的譚嗣同就是“近代激進主義的開頭”。
他還說：“辛亥革命是搞糟了，是激進主義思潮的結果：清朝的確是已經腐朽的王朝，但是這個形式存在仍有很大意義，寧可慢慢來，通過當時立憲派所主張的改良來逼著它邁上現代化和‘救亡’的道路。”
這種與中共正統革命理論背道而馳的言論，遭到中共理論界的壹致聲討，至今仍被當作“歷史虛無主義”的重要表現之壹嚴加批判。
在北京認為“穩定壓倒壹切”的時代，“革命”早已成為壹個敏感話題。中共宣傳機構壹方面不得不狠批“告別革命”，以維護中共的革命合法性，另壹方面卻害怕貧富差距、腐敗等導致越來越多的“群體事件”，所以希望民眾“告別革命”。
從建黨到建政，革命給中共帶來壹片江山。時至今日，對革命的擔憂，卻讓它成為反虛無中壹塊最燙手的山芋。
中共宣傳機構自九拾年代以來，得到授權批判革命派領袖孫中山， 稱贊復辟帝制的袁世凱的言論在公開出版物上發表。
2003年，中央電視台在黃金時段播出電視連續劇《走向共和》，劇中對慈禧太後和袁世凱進行非常正面的描寫，而對孫中山明褒暗貶。據飾演孫中山的演員馬少驊後來說，劇組當時竟然將孫中山定位為“毫無思想的‘憤青’”、“攪屎棍”。
因為該劇影響巨大，招致中共理論界元老的大力反彈，甚至直接給胡錦濤寫信，因此央視不得不隨播隨刪，並取消了後續播出。
但報道說，該劇的歷史觀並不是劇組和電視台自作主張，而是經過中宣部直接批准的。
《南方周末》曾經透露，劇組專門聘請湖南省委副書記文選德和中宣部文藝局副局長李牧等作為顧問進行把關，劇本每寫完伍集，就馬上送到“重大革命歷史題材影視創作領導小組”進行審讀，經肆次修改才獲得通過。
中共在“革命”問題上的自相矛盾，在2011年紀念辛亥革命壹百周年時更是體現得淋漓盡致。
當時，盡管《人民日報》盛贊辛亥革命“打開了中國進步的閘門”，但其旗下小報《環球時報》卻發表題為“紀念辛亥百年，告別革命情結”的社評，將中國近代史上的戰亂，包括日本侵華，都歸咎於這場革命。
社評說：“在辛亥革命後的最初幾拾年裡，中國歷經戰爭，死人無數，當時的中國‘主義’林立，不同的利益及道路激烈競爭。中國能被日本那樣輕易地蹂躪拾幾年，壹半以上的原因是當時的中國‘天下大亂’，這種‘亂’送給了日本不可思議的機會。”
社評說中國人“或許該換壹個思路”，“耐下心來，再給自己幾拾年甚至上百年從容不迫的發展。”- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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