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日期: 2021-07-18 | 来源: 历史D学堂 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
在羁縻州之上，唐在西域地区设置了安西、北庭两大都护府，负责管理天山南北、热海以西以及中亚地区。两大都护府代表朝廷在西域行使职权，各都督府、州、军皆受其管辖。曾经大火的电视剧《长安十二时辰（电视剧）》中的主人公张小敬，在西域当了十年兵。他所在第八团驻守的烽燧堡，应该就是某个战略要地。他们在遭遇外敌时边抵抗、边向朝廷报信，为朝廷整军备战争取时间。
对唐而言，羁縻政策为唐在应对外来侵略时提供了战略缓冲地带，保证了边疆的安稳。对这些羁縻州来说，它们不必在政治上完全效忠唐朝，也不必改变自身的风俗习惯，能够接触到唐发达的物质文明和先进文化，还几乎不用承担风险，也是何乐而不为的事。唐太宗曾就这一政策得意地说：“朕于戎、狄所以能取古人所不能取，臣古人所不能臣者，皆顺众人之所欲故也。”
所以，唐帝国的疆域虽然广袤，但却缺少明显的边界：在西方、北方没有长城，也没有边塞。在这片开放的领土上，任何族群愿意归属，其领导人都可以取得中国政府的官职，被列入大唐天下之内。曾有人这样分析唐帝国在东亚所构建的体系：
1、唐朝本土；
2、羁縻州地区；
3、更具自治性的民族地区，如突厥、回鹘、吐蕃等；
4、具有一定依附性的国家，如新罗等；
5、仅有朝贡之名的主权国家，如大食、日本(专题)等。
学者许倬云在评论汉唐秩序时说得更为形象，汉代重视的是从上到下的坚实结构，而唐代的机制则大开大合、来者不拒，向四方延伸……汉代是厚实的，唐代是宏大的，各有其特色。
值得一提的是，唐帝国的这种开放和包容性，不仅仅体现在边疆政策上，更是体现在整个帝国体系的方方面面。
体系开放
唐朝的开放体现在政治、经济、文化等各个方面。
政治上，据《新唐书》记载，当时与大唐交往的国家有72个，就中国古代王朝的对外交往程度上来说，算是前无古人后无来者。这些国家中，包括东罗马帝国和阿拉伯帝国，也就是唐人口中的“大食”。在长安的外国使节或地方政权的朝贡使者被允许得到汉文典籍，前往国子监观摩儒学讲授，在市场购物，参加国宴、新年聚会、皇帝诞辰庆典等盛大的宫廷活动。其他外国人经唐廷批准后，也有机会体验唐朝博大丰富的文化、物质生活。朝鲜(专题)半岛和日本的僧侣、留学生(专题)可以在中国长期停留，学习各种知识，融入中国的生活。唐政府为其提供饮食起居，并发放奖学金。
不仅如此，无论是汉人、日本人、新罗人，还是西域人、突厥人、波斯人，只要有真才实学，还可以参加科举考试，通过的即被唐帝国授以官职，为朝廷效力，比如波斯王子泥涅斯官拜左吾卫将军，突厥人哥舒翰官至太子太保、御史大夫，日本人阿倍仲麻吕官至秘书监、卫尉卿等。
与政治开放相应的，是经济上的开放。唐朝最多时与世界40余国保持贸易往来。当时的贸易通道主要有两条，一条是盛于汉代、唐时再次繁荣的古丝绸之路，经西域通往中亚；另一条是东南沿海的海上贸易，东边与日本之间人员、商货往来不绝，南向沿着马来半岛和南海岛屿，经印度(专题)洋，与大食相连，甚至远及非洲沿岸。阿拉伯方向来的商船，运来珍宝、香料，从中国带回的则是瓷器与丝绸。广州、泉州、扬州等城市，都是当时外商的聚集地。
当时的广州，专门划出一块地供外国人居住，还享有一定的治外法权。按照唐代定时开市的制度，每当鼓声敲响时，各种肤色的外国人以及来自唐朝境内各地的汉人都来到大市场，他们或在店内密谋策划，或在商船上讨价还价，进行紧张的贸易活动；每当日落时分的鼓声敲响，他们又各自散去，返回自己的居住区。后来随着唐帝国管控力度减弱，夜市兴起，他们偶尔也到夜市去，用异国腔调大声讨价还价。
开放体系的背后，是大唐对外部世界的精准认知。唐廷负责外交事务的主要机构是鸿胪寺。外国使节到达长安后，由鸿胪卿向其勘问土地风俗、衣服贡献、道里远近等情况。德宗贞元年间，贾耽任鸿胪卿兼宰相职务，他凭借自己多年积累的知识写成《古今郡国县道四夷述》。此书共40卷，详细记录了邻国的位置、前往该国的道路、与唐的距离等，成为唐朝官员尤其是外交官员的标准参考书。与此书几乎同时完成的还有一幅名为《海内华夷图》的地图，宽三丈、长三丈二尺，两地之间的距离用比例尺标示。一次，德宗皇帝在接见外国来使时展示出这份地图。使者们经过仔细查看，确认图中关于自己国家的信息准确无误。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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