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日期: 2021-10-07 | 来源: 健谭论 | 有10人参与评论 | 专栏: 长津湖 | 字体: 小 中 大
历史上曾过不少败兵败将，并未遭到羞辱和惩罚。
美国南北战争时，南方统帅李将军战败后向北方军投降，未受其辱，北方军的格兰特将军保证对手将士完好的人格和尊严，还保留贴身武器。
李将军离开时，南方军肃立致敬，目送败将离开，给足了劲敌体面。其后也不搞俘虏示众游行，没有刑罚、没有战犯、不搞清算迫害，更无笔墨丑化。
李将军呢，解甲归田还敦促同仁与敌合作，体现出宽容、包容和开放精神。
一败成名在国军高级将领与共军较量中，也有不少投降的先例，中共也宽大为怀，给足面子，给以出路。
两军交战不杀降者。但对罪大恶极者，也有大刑伺候。
大唐战神李靖大战四十万精兵的萧铣将军，起先萧胜，后来李靖反败为胜，断绝了萧铣的援军而只能投降。
降前，萧将军曾召集大臣征求意见，如果坚守下去，百姓受苦，没必要为一人而大家遭殃，投降为上。可见这一主旨，见其人性的宽厚仁恕。
古时“兴灭国，继绝世”讲的是不赶尽杀绝，给人一定权利，宽则得众才能天下归心。宽容也是爱护感恩，不是你死我活，是共赢共生，不是仇恨报复，这都体现人道人性。
但历史的有的朝代也有残杀的例证，战国的长平之战，秦国对45万败军全部斩首坑杀，可见其残酷和惨烈。
在我们历朝历代的宣教中，基本沿续气节、教化传统，宁战死，不投降。宁死不屈，视死如归。
我亲历过在越战参战前官兵们各自不同的微妙心理，战前动员、表决心、写血书，表面轰轰烈烈，背地里只能在亲近之人面前呈现忐忑与恐惧。
只要是正常人，没有人不留恋人生。
对父母而言，男儿出国远征，一定是“蛮夷不去，吾儿不还”。在洗脑式的潜移默化中，影响着一代又一代。如果听到上战场而降，一定大逆不道，是辱没祖宗和家族。
所以网上一直沉浸一种声音，对越自卫反击战，投降就是奇耻大辱，投降就是贪生怕死，向来遭到谴责。
冯增敏带全连集体投降，人们除了责骂也有很多不解。他为什么要这样做？冯增敏这样解释：
人性在战争中是很容易体现出来的。因为我当时已经无能为力。这也就成为我们每一个人的思考。
八连的投降官兵回国后也付出了沉重的代价，他们全部被清理出部队。
50军两位副军长一个撤职，一个降职。副政委党内警告处分，连长冯增敏以变节罪判处有期徒刑十年。
在1985年大裁军，50军番号被撤消，150师消失。
对于这场战争，我们需要痛定思痛，更要全面分析：
我们为什么要牺牲父老乡亲的利益去支持援助忘恩负义的白眼狼？
我们的官兵死在我们自己援助白眼狼的枪炮下究竟值不值？
当官兵们光荣牺牲后，老父老母是何等的呼天抢地？
我们参加的这场战争究竟值不值？
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