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日期: 2021-11-24 | 來源: 中國新聞周刊 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
流浪藏獒收容中心 圖/受訪者提供
尹杭最後選擇的方式是協調寺院推動領養，在玉樹囊謙果切寺就曾推動了150多條狗的領養，給了每位領養者拴狗鏈和壹袋面，鼓勵老百姓參與到更有效和可持續的流浪狗保護中。
雖然領養是節約成本最好的方式，但是缺乏持續的資金支持，人們擔心母狗誕下小狗後無法照料，最終還是可能造成遺棄。在這樣的情況下，尹杭再次推動了流浪藏獒絕育的工作。
牧區很多獸醫，可以騸牛羊，但沒做過狗的絕育手術。尹杭聯系了其他地區的獸醫培訓師來培訓本地獸醫，幫助解決當地流浪狗的問題。最終在寺院、政府、外界獸醫的支持下，培訓了70名當地獸醫學會了給狗做絕育手術，已經絕育超過700條犬只。
獸醫為流浪藏獒進行絕育手術 圖/受訪者提供
尹杭對中國新聞周刊表示，“自己的機構和自己的能力有限，這些年做的這些事情，整套模式已經形成，既有工具，也有標准化的流程，藏漢雙語的內容也都做好了。希望能有更多的人來使用這套模式。最終還是為了推動牧區百姓的意識，推動政府和職能部門的關注，只有這樣流浪藏獒的問題才最終能被解決。”
尹杭表示，在關注流浪藏獒這些年，見到過壹些來自河南、肆川等地來藏區抓狗的販子，“他們的工具很專業，經常可以抓壹卡車的狗離開。”
不知返鄉探親的楊志軍，見到過的那些東去的卡車，是否是狗販子駕駛，最終的去向又是否是餐桌。
其實，在《藏獒》大賣後的第伍年，滿懷懺悔的楊志軍又創作了壹部名叫《藏獒不是狗》的文學作品，以藏獒經濟為由頭，楊志軍描寫了藏區在現代文明演變下的精神失落。壹條藏獒可以賣很多錢，獒主得到了錢，但失去了更多原始生活狀態。在物質追求下，我們得到的是錢，失去的是精神信仰。
只可惜《藏獒不是狗》並沒有再現《藏獒》叁部曲的輝煌，裹挾在藏獒商機中的人們，在金錢的沖擊下，基本看不懂書了。
“藏獒的悲劇，其實是人的悲劇，這個悲劇是人造成的，想要解決，也必須由人來解決。”楊志軍說。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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