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日期: 2022-07-02 | 來源: 叁聯數字刊 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
在臨床上，訾非經常看到壹種兼具焦慮性人格、強迫性人格和自戀性人格的“叁位壹體人格”：“儒家文化中，‘修身齊家治國平天下’是深入人心的教育理念，這使個體過分看重自己的重要性，由此強化了自戀性人格的形成。儒家教育的另壹面，則是灌輸式的、無區別的正規教育，個體學習的動機來自獲得權威者的認可與贊許，導致壹種順從的心理狀態，這強化了強迫性人格傾向的發展。儒家強調個體的社會成就，與之相結合的考試制度更是激化了人的競爭意識，誘發個體內在的焦慮，加重焦慮性人格傾向。在中國文化環境下被稱作完美主義者的個體，有相當壹部分屬於這種叁位壹體人格類型。‘極高的目標和標准’和‘不完美焦慮’是這類完美主義者的兩個主要特點。”
控制溺愛型養育模式是中國常見的養育模式。訾非常常能從他接觸的大學生身上發現這種養育方式留下的痕跡。“父母期望孩子在學習成績上越出色越好，在生活上對孩子照顧得無微不至，忽視他們的自理能力的培養。孩子通過獲得好成績而得到更多的關愛，甚至是溺愛；而在另壹方面，孩子其實並沒有得到真正的情感交流。”
我們在教育裡並不鼓勵認識和接納自己的情緒和欲望。壹個人想要什麼不重要，情緒也不重要，重要的是按照最正確的方式達成目標。這是現代社會的效率要求，也是成功的捷徑。“壹個初贰的學生，臨近中考的關頭，突然對某個科學問題或者人文的問題產生了興趣。很多學生就已經開始會有內疚感了：自己怎麼花時間做壹些沒用的事情？哪怕這個興趣本身，很可能比考上壹個重點中學更能夠讓他壹生產生幸福感。”
種種這些，都讓“孩子難以發展出真實的自我，難以在真實的世界中與真實的人建立正常的關系”。
在咨詢室裡面，很多人談到大學畢業後“遠大的理想”。有的人計劃，畢業之後第壹年就能買壹輛價值100萬的豪車。“在長程咨詢裡，你能看到他們從小壹步步走過來的過程，他們就好像是那個《楚門的世界》裡的主角。”訾非說，“就像印度人把牛視作神，我們的社會把成績好的孩子視作神。壹個孩子，如果家長的要求高，他又有天資，從壹年級到高叁，壹直前幾名，壹直有掌聲，他其實不是生活在壹個真實世界裡的。等到他大學畢業的時候，他自然而然地感到，我這麼優秀，難道簡歷遞出去會有人不要我？壹旦進入現實，他會很不適應。對他們來說，這是壹個突如其來的充滿冷漠與敵意的世界，他們無力在新的環境中建立關系。”- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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