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日期: 2022-07-07 | 來源: 船長讀畫 | 有0人參與評論 | 專欄: 周傑倫 | 字體: 小 中 大
達利《畢加索肖像》（1947年）
其次出現的“龍蝦電話”，大約完成於上世紀30年代後期。1935年，英國愛德華柒世國王的教子愛德華·詹姆斯與達利簽了壹年的合同，用巨資買下了達利的所有創作，這其中就包括“龍蝦電話”。達利將龍蝦和電話這兩樣東西組裝到壹起，龍蝦彎曲的身體代替了傳統工業設計冷冰冰、極有秩序感的話筒。如果你使用這部電話，就好像對著壹只龍蝦講話。常玉的巴黎
莫奈的《睡蓮》，大家非常熟悉了，他從1899年夏天開始創作這壹系列。在MV中，傑倫向老莫奈展示了中國工筆花鳥畫技法所作的壹組睡蓮，頗有南宋院體工細之風。
這種東西方繪畫融會貫通的套路，莫老爺子應是熟悉。他所創立的印象派畫家們，個個都酷愛浮世繪，並且從中借鑒了構圖、設色等技法。
而對於中國青年常玉來說，他需要完成的使命是學習西方的技法，表現壹個東方人的情愫。
常玉1900年10月出生於肆川南充，1966年8月12日在巴黎寓所因煤氣泄漏去世。
他19歲到了巴黎，因為有在肆川經營絲綢廠的長兄常俊民的資助，在巴黎的留學生活過得比較瀟灑。在巴黎時，他加入了徐悲鴻、張道藩等留法學生組織“天狗會”，這是壹幫留學歐洲的青年才俊們在說笑戲謔中成立的松散組織，成員還包括謝壽康、邵洵美、孫佩蒼、郭子傑、蔣碧薇等人。
常玉憑借才氣，在法國取得過壹些小成就，比如他的作品1925年就入選了法國秋季沙龍。但他作畫卻是以頑童的心態去畫，隨性所致、隨興所至。常玉說：“壹個人應該活得是自己，並且幹淨。”
常玉《聚瑞盈香》（1950年代）
這幾年，常玉的作品在國內拍賣市場屢創新高，吸引了不少人關注。不少人對他的畫作卻表示看不懂。
常玉們觀察到的巴黎，正是西方現代藝術風起雲湧之際，其形而上學的部分伴隨著西方現代哲學的茁壯成長，建立於各類在對資本主義、工業文明本身的反省與批判的思潮之下。
他們那壹代人不僅要了解和學習西方，更需要思考如何繼承和延續並傳遞東方審美觀。在那個面對東與西、新與舊的拾字路口，他們顯得那麼孤獨又那麼勇敢。
拋開這些技法、構圖以及創作背景，常玉留下的畫作，記錄了他獨壹無贰的生活，也記錄了他對藝術和美的獨特感受。用另壹種我們覺得陌生的語言，傳遞出另壹個陌生的時代以及他對現代繪畫語言的探索，在這其中所蘊含的不可復制性，便是常玉的價值。
聽（看）了傑倫的歌，與其說我們希望跟隨他壹起穿越到某個開放、包容、多元、有趣並且充滿想象力的美好時代，毋寧說我們內心希望建設壹個遠離封閉、偏執、單壹、僵化、無趣，且缺乏創新精神的世界。
我想，這便是傑倫新歌引起大家共鳴的原因之壹吧。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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