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日期: 2022-11-26 | 來源: 布衣粗食 | 有0人參與評論 | 專欄: 成人教育 | 字體: 小 中 大
對親人暴躁，對外人客氣的人，多半是以下幾種人
01
有人說：“眼睛能看到的地方叫視力，眼睛看不到的地方叫眼光。”
人生總是迷霧重重，智者撥雲見日，站在家庭裡，看外面的世界；愚者霧裡看花，裡外不分，甚至吃裡扒外。
每個人都希望有壹個安定和睦的家，但常常把家庭的意義理解反了。因此，對親人暴躁，對外人客氣的人，應運而生。
02
被父母慣壞了的人，把親人對他的善良，當成理所當然。
俗話說：“壹母生九子，連母拾個樣。”
家裡孩子多了，不可能都照顧周全。因此，父母難免會厚此薄彼。經過長時間的“厚愛”，壹些孩子就變成了有恃無恐的人，壹開口就會說：“你等著，我要告訴媽媽。”
壹些錯誤的事情，只要告訴了媽媽，就會變成對的事情。媽媽總是不分青紅皂白，幫助那個“喜歡的孩子”。
舉個例子：哥哥和妹妹壹起去放羊。不知為何，羊就走散了。父母知道後，立馬就吼：“你是哥哥，為什麼不照顧好妹妹？”
因此，哥哥很委屈，反復解釋，他自己去割草了，是妹妹在看著羊。但是解釋很多余，反而讓父母更加怨恨，覺得他在撒謊。
有道是，升米養恩，斗米養仇。
壹個人習慣了得到好處，那麼他就不會感恩了。這樣的規律，在家庭內部，也是行之有效的。
壹個孩子，在家裡吃飯，坐等父母端上桌子；喝水的時候，父母要試壹試溫度，否則就不放心；孩子需要任何東西，父母都會買，從來不會拒絕；孩子犯錯的時候，父母用“他還小”幾個字來搪塞。
孩子長大後，多半是愛哭、膽小、百分百依賴父母。當父母老了，無法照顧他的時候，他就怨恨父母無能；兄弟姐妹長大了，不再慣著他的時候，就情緒失控，到處說家人的壞話。
03
見不得身邊人好的人，習慣性窩裡斗，把親人拉下水。
古人說：“世人結交須黃金，黃金不多交不深。”
人與人的交往，多半會涉及到利益關系，就算是家庭內部，也會如此。
多數的人，因為家裡有“富人”而驕傲。因為自己以後有了困難，“富人”就是最好的靠山。也許，幫忙不多，但念及骨肉情，總不能冷漠無情吧。
有壹部分人，自己沒有本事，還不希望家裡的人有本事。他們認為，既然是壹家人，就得壹樣窮，憑什麼某壹個人先富起來？
在《贰刻拍案驚奇》裡，有壹個叫巢大郎的人，為了謀生，長期在姐夫陳定家當管家。
姐夫家田地不少，還有門店。
每天看著姐夫過著滋潤的日子，巢大郎心裡很不是滋味，希望自己能夠瓜分壹些財富才好。
姐姐病故之後，巢大郎果斷出手，拿了壹些銀子給知縣。然後提交狀紙，說姐姐的死，是因為姐夫太冷漠，長期不聞不問導致的；另外，姐夫的小妾，在背後吹枕邊風，也有嫌疑。
好端端的壹個家庭，因為窩裡斗，亂成壹鍋粥。
我的壹個表妹，出生在農村，家裡也很窮。為了改變命運，表妹咬緊牙關，努力讀書，終於考入了壹所不錯的大學。
表妹拿到入學通知書，拍下來，發到親戚群裡。本以為，會得到大家的祝福，事情的結局卻恰好相反——在南方打工的表哥，認為，讀書再多，還不是壹個打工者；在省城的姑姑說，女孩子讀那麼多書，這不是浪費錢，到時候，還是要嫁人啊。
不知為何，總有人都希望自己過得好，同時還希望身邊的人過得不好，最好是形成鮮明的對比。當身邊的人超越自己的時候，陰陽怪氣的話，就如泉水壹樣冒出來。
04
沒有經歷被外人傷害的人，總以為幸福在“他處”，而不是在家庭裡。
農村有句土話：“寧願給蛇吃，也不願給爺吃。”
也就是說，兒女們把錢、飯菜給外人，也不願意照顧年邁的父母。整體趨勢就是，把外人當成“再生父母”。
人在社會上混，多個朋友多條路。道理不假，但還要保持清醒，真正幫你的人，並不多。
當我們疲憊不堪的時候，唯有家庭，才會接納你。
《朱子家訓》裡說：“居家戒爭訟，訟則終凶。”
當你把外人當成家人的時候，就會讓外人有機會傷害到你的家庭，從而你自己也失去最堅強的後盾。
比方說，兩兄弟住在同壹個村莊裡，為了從父母手裡得到更多的錢財，就糾集外人，互相傷害。哥哥寧願花壹筆錢，請外人吃飯喝酒，也要把弟弟的氣勢碾壓下去。
因為家庭不和，父母寒心，兄弟沒有形成合力，被村裡人笑話，被外人占便宜。
都說，兄弟如手足。你主動把手足掰斷了，難道就不痛心嗎？
05
遇到對親人暴躁，對外人客氣的人，應該如何相處？
人非聖賢，誰能無過？對於親人，我們終究要面對，唯有包容，才是最好的出路。
你要這樣想：壹家人，圍坐在壹張桌子上吃飯，這是難得的緣分。感情就像筷子，拿起，放下；矛盾就像杯子裡的酒，喝完了，就沒有了。
面對那些“不客氣”的家人，壹是馬上閉嘴，不要爭吵，讓對方冷靜下來；贰是接受人與人之間的不同，允許存在矛盾，別看不順眼；叁是保持距離，不要被對方的鋒芒傷害了你；肆是念及舊情，該幫忙，還得幫忙，別見外。
被家人傷害過的地方，會隱隱作痛，也會逼著你獨自展翅高飛。
君子之交淡如水，愛到深處是無言。
作者：布衣粗食。
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