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日期: 2022-12-10 | 来源: 瑶华 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
宋代富贵人家的“榜下捉婿”，也可被视为一种另类的“赘婿”。榜下捉婿也叫“脔婿”，此名来自唐代，“脔”有独自侵占的意思，俨然将进士视为物件。当然，未来的岳家们个个出手豪阔，“厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗”。苏轼诗中的“囊空不办寻春马，眼眩行看择婿车”，描绘了富豪选择新科进士为女婿候选人的热闹场景。被“捉中”的进士很少反抗，因为岳家的资产或权势也会成为他们未来安身立命的资本，何乐而不为？宋哲宗时官员王蘧还被政敌揭露，他主动去做常州江阴县一个家财巨万寡妇的赘婿。在财富的驱动下，“软饭”当然也能“硬吃”了。
电视剧《梦华录》中欧阳旭被“榜下捉婿”。来源/电视剧《梦华录》截图
当然凡事总有例外，北宋“连中三元”的冯京，被权倾天下的三司使张尧佐看中，来了个“现场抢亲”，派家丁将他挟持到自己家中，逼他当场答应做女婿（奔华驷，拥健从，挟而归于其家，饮之酒而迫促之），冯京因已许婚“以清节闻名”的三司盐铁判官王丝之女，坚定拒绝：“吾头可截，婚终不可易！”《冯京墓志》也记载了张尧佐的逼迫，给冯京围上了金腰带劝他就范，冯京还是推辞了（以金腰公曰：“此出自上意。”公辞曰：“老母尝议王氏矣。”）。张尧佐拿出准备好的嫁妆引诱冯京，随便打开一个箱子就装有五百两银子，冯京仍不动心，堪称“威武不能屈”的典范。
影视剧中的“抢亲现场”。来源/电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》截图
即使在宋代，赘婿也不能无所顾忌
尽管相比前代，宋代赘婿的社会认可度相对较高，不少人可以做到“软饭硬吃”，但享受的权利仍然有限。封建时代的传统婚姻以“夫为妻纲”为核心，设定了“七出”的限制：“一无子，二淫佚，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾”，女方触犯“七出”中任一条，丈夫便有权离异。赘婿并没有“七出”的束缚，但妻子和妻子的父母有“休夫权”，赘婿的个人能力往往成为是否被休的关键。《夷坚志》记载，饶州有个叫隗十三的，去王小三家做赘婿，但除了吃闲饭什么都不会（为人无智虑，痴守坐食），王家便将他逐出家门，不让与妻子相见，结果隗十三在妻家门前自杀。宋代文学家赵鼎臣在其《竹隐畸士集》中写了同族堂姐赵氏招赘武姓丈夫的故事，武某丑陋粗鄙，还有赌博恶习，曾被县令抓捕责打，赵氏的母亲和族人商议将有案底的武某休出家门（刑余之人，不可以久辱吾女，必逐之），但赵氏恪守“妇道”，认为与丈夫离婚不合礼法，只能继续吃苦。
另一个问题来了，宋代的赘婿到底有没有财产继承权？情况不可一概而论。宋真宗时期颁布敕令，规定自立门户、前夫没有直系男性亲属继承财产的寡妇，如果再招赘婿，女方死后赘婿没有继承妻子及前夫遗产的权利，按律令要把田产上交官府（妇人夫在日已与兄弟伯叔分居各立户籍，之后夫亡，本夫无亲的子孙及有分骨肉，只有妻在者，召到后夫同共供输，其前夫庄田且任本妻为主，不得改立后夫户名，候妻亡，其庄田作户绝施行）。但也不排除有的赘婿将妻子的产业变卖后，将钱财偷偷转移到自己名下的情况。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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