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日期: 2022-12-26 | 来源: 职男小井 | 有0人参与评论 | 专栏: 印度 | 字体: 小 中 大
种姓“金字塔”顶端的婆罗门至高无上，通常是祭司一类人；而“达利特”地位低下，通常是贱民、罪犯、战俘、跨种姓婚姻者及其后裔等一类人。
1947年印度脱离了英国的殖民地统治，种姓制度在当时被正式废除，但其留下的社会影响仍然根深蒂固，烙印在印度的发展过程里。
尽管印度《宪法》明确禁止种姓歧视，但某种层面他们没有足够决心，种姓特权随处可见。至少在上层，他们没有落实到实处，默许了这种行为的存在。
凝视
这也就是为什么印度城市清道夫必须由"达利特"而非婆罗门以下的人来从事。
男孩苏尼就是一名“掏粪工”，但与别人不同，他是一名博士，毕业于孟买最优秀的大学，获得了商学学士、新闻学士、全球化和劳工硕士、哲学博士等六个学位，同时还是孟买塔塔研讨班的重要成员。
这么优秀的履历，放在国内基本属于高级人才，500强企业都要抢着要。但因为苏尼是祖上都是“达利特”，而且一家人都是清洁工，所以他没能摆脱种姓的魔爪，通过受教育来改变自己的地位。
博士生的无奈
白天，他是被教授导师夸赞的学生，同学眼里的学习榜样，但到了晚上他就成为了扫大街清洁工中的一员，那些学位的光环也没能把他照亮。
但在孟买清洁工里，像苏尼这样的高材生极少，更多的都是平平无奇的普通人。他们有的还年轻气盛，只是因为祖上都是从事这个职业的，所以自然地延续下来了；有的是上了年纪的，入行已经几十年，对这样的看不到头的工作已经释然，没有波澜。
令人心酸的是，成为这个职业的从业者，并不需要应聘。“达利特”一生下来，就自动拥有了从业资格。02：从业的环境和危险- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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