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日期: 2023-01-04 | 來源: 曾仕強留聲機 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
《易經》64卦中，有12個卦對應著拾贰個月，即拾贰消息卦。
其原理都是以卦象六爻框架的陰陽兩爻，代表天地之陰陽贰氣，用陰陽贰氣的升降次序來模擬大自然的24節氣，每兩個節氣對應著壹個卦象。
這12個卦分別為：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、妒n⒎瘛⒐邸⒗ぁ�
2023年1月5日，節氣為小寒。小寒到大寒這壹段時間對應的拾贰消息卦為臨卦。
小寒是24節氣中的第23個，標志著開始進入壹年中最寒冷的日子。
臨卦是《易經》64卦的第19卦，上坤下兌，整個卦象，肆個陰爻在上，兩個陽爻在下。
表示，此時雖為壹年之中最寒冷的時候，但是陽氣已經逐漸變強，且有上升的趨勢。
那麼，對我們來說，如果處於“臨卦”，應該如何因應呢？
借著小寒節氣，壹起來看看曾仕強教授講述臨卦給我們的啟示。
臨卦主要講什麼呢？
《序卦傳》說：有事而後可大，故受之以臨。
事情都是由小而大的，當它小的時候就要很注意，讓它壹路往好的方向去發展壯大，這就叫做臨卦。
當我們面臨壹項工作、壹個環境時，盡管會有壓迫感，但仍要考慮怎樣把事情料理好，處理得大家都滿意，這就是臨卦的要義。
所以中國人常常講，臨事而懼。“懼”不是怕，而是很恭敬的意思。
看到事情，恭恭敬敬，不逃避，也不草率，很認真、很負責地用心做好。
具體應該怎麼做呢？
1
抓住時機，做應做之事
《序卦傳》說：臨者，大也。“臨者”怎麼會“大也”呢？
我們就要從卦象尋找答案了。
臨卦壹共有六個爻，肆個陰爻，兩個陽爻。
我們可以嘗試著把這六爻的每兩爻看成壹個爻，這樣就得到了由下而上是陽陰陰的震卦。
可見，整個卦是動的，什麼在動？陽在動，陽氣在不斷地往上增長。
而陽氣在《易經》中就是大的意思。
當第壹爻是陽爻的時候，我們就把它叫做壹陽來復，就是復卦，復卦是在農歷拾壹月。
我們以為冬天是冰天雪地的，實際上冬天地底下的陽氣已經開始潛存，准備要復蘇了。
如果那時候陽氣不准備好，等到春天就來不及了。
臨卦六爻中，九贰是卦主，站在第壹線，直接面臨肆個陰爻。
如果九贰退壹步，陽壹退縮就等於時光倒流，臨卦就變成復卦，就回到拾壹月了。
所以九贰壹定要前進，才會叁陽開泰，春暖花開。
因此，九贰必須要剛，牢記自己的使命，但也要了解當前的處境，慢慢增長，壹步壹步地向上升，讓上面的肆陰知道這是時令的變化，不是故意要來侵占它的地盤。
因為壹年肆季壹定有壹個循環往復的自然規律，順應這個規律，對各種動植物以及整個地球都是有好處的。
陽要堅持向泰卦去進展，符合時序的運轉，就能大亨通。因為這是合乎天道的，是正道。
當然，眼看著陰爻逐漸消退，陽爻逐漸增長，有些人會很著急。
其實沒有什麼好急的，因為陰陽的消長是很自然的，是循環往復的。
當整個變成陽的時候，陰氣會從底下長起來，到那時陽就會逐步消退，而陰也就會逐步往上走。
陰陽都有壹定的時間，不久就會改變，不會太長久。
這就在提醒我們，面對壹件事情，如果不馬上抓緊時間好好去做的話，到時候想做也做不了了。
壹是命沒有了，時間沒有了；贰是事情會變動，會消失。
2
事先做足准備，方能避禍
臨卦的卦辭說：臨，元亨利貞，至於八月有凶，這告訴我們什麼道理呢？
元亨利貞在乾卦裡，是肆種美德，那是不是說臨卦壹開始就具備了這肆種美德呢？應該是這樣的。
比如當我們臨近現場，心裡如果有要讓事情很順利地開展，能夠有良好結果的意志，又能找准方向，重視方法，整個過程都很用心的話，應該可以得到“元亨利貞”。
但是，臨卦畢竟不是乾卦，它有壹個限制條件，就是“至於八月有凶”。
為什麼？
我們把臨卦顛倒過來，可以得到它的綜卦，就是觀卦，它們是壹體兩面的。
當人家說“歡迎光臨”的時候，就是告訴你，你壹來臨，他內心會有個期待，就是你光臨了以後，要有好的表現。
“歡迎光臨”後面那句話，我們經常沒有講出來，但是大家要用心去體會，就是“觀其後效”。
人家會看你來了以後，帶來些什麼，做了些什麼，有什麼表現。
那什麼時候觀？
不會是我們這個月光臨，人家下個月就要來觀，那太早了。
有時候叁個月都不見得能做出成果來。所以，會給我們比較長的時間。
歡迎光臨的臨卦是在農歷農歷拾贰月，而觀卦正好在農歷八月。
“至於八月有凶”就是告訴我們，等到八月觀卦出現的時候，人家就要驗收成果了。
要看看我們光臨以後，做出了什麼成果，如果做得不好，大家不滿意，那我們就凶險了。
既然這樣，能不能說就這樣吧，反正我盡力了，到了八月，好就好，不好就不好，我無所謂？
這叫做聽其自然，不叫順其自然，更不是《易經》的智慧。
《易經》提醒我們“八月有凶”，就是在告訴我們，當人家說“歡迎光臨”，讓我們覺得很光彩，很有面子的時候，我們就要提高警覺。
要好好表現，要壹步壹步很踏實地把自己該做的事情做好，等到了八月，把成果呈現出來，就沒有凶了。
所以，“至於八月有凶”是壹個警告，不是事實，不是必然，不要抱持“反正八月有凶，那就等到八月大家壹起凶”的心態，那是不對的。
怎麼做呢？
壹方面要我們警惕，八個月之後人家要驗收成果，所以要好好表現。
另壹方面，我們不必急，還有大半年的時間，全面考慮，給自己找到壹條比較妥當、安全、有效的途徑。
簡而言之，臨卦卦辭用意就是，當我們面臨壹件事情時，先想肆個字：元亨利貞。
事情剛剛開始，我們要很小心，要有始有終，要始終保持純正、守法、守分的原則，大公無私。
最後的結果讓驗收觀看的人非常滿意，甚至把這個成果展示出來供大家觀瞻，那我們就成功了。
懂得前因後果，對症下藥，才不會亂，才不會聽到壹句話就斷章取義，才不會看到壹件事情就以偏概全，這樣就比較有把握到了“八月”而不會有凶禍。
這才是我們要學習的。
3
修己安人
是壹生要踐行的事情
臨卦的大象說：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
臨卦的卦象上面是地，下面是澤，那為什麼不說“地下有澤”，而要說“澤上有地”？
這是由我們站的地方、站的方位決定的。
人當然是站在地上，不會站在澤上，而地的高度通常比澤高壹點。
人站在地上去看澤，發現“澤上有地”，人才有居留、立足的余地，否則的話，人想光臨也沒有用。
這就提醒我們要記住，我們都是居高臨下的，自己要定好位，找准方向，壹路只能往前走。
當我們進入飯店，人家喊“歡迎光臨”的時候，沒有人會回頭就往外跑，否則就鬧笑話了。
聽到人家說“歡迎光臨”，我們就知道自己是被人家歡迎的，自己所處的地比人家所處的澤要高。
但是如果再從地上往下走就是水了，就很危險了，因為水裡面到底什麼樣，我們都不清楚，所以要特別小心。
君子從“澤上有地”的景象，深刻體悟到“教思無窮，容保民無疆”。
壹個重視品德修養的君子，不能只顧修好自己的品德，那太自私了，壹定還要安人，就叫做修己安人。
修己的目的在安人，那怎麼去安人呢？當然不能強制人家服從。
君子就想到要不斷地啟發老百姓，讓老百姓自己體會到，當有壹天聽到“歡迎光臨”的時候，要怎樣面對。
這樣才能夠長期地保護老百姓，讓老百姓過正常的生活，不至於壹下子就掉到澤水裡面去。
“君子以教思無窮”，是說君子教導老百姓的責任是無窮無盡的。這樣我們才知道孔子為什麼會有教無類。
他把做人做事方方面面的道理都盡量說清楚，這就是孔子最偉大的地方，叫做教化——不僅教導百姓，還要把道理化成百姓的日常生活習慣。
“容保民無疆”中的“無疆”跟坤卦“德合無疆”中的“無疆”是壹樣的，都是無邊無際的意思。
我們要教老百姓的東西太多了，當他們居高臨下的時候，告訴他們，要居安思危，不能退縮，但也不能奮不顧身地跳下去，那只會白白犧牲。
應該要調研目前的狀況，做好自己的定位，守分，然後再讓百姓由修己到安人，推己及人。
這當然是無邊無際的要做的事情。
總之，任何事情，最好能夠親自到現場去了解壹下，要盡自己的責任，不能把什麼事情都推給別人，好像事不關己壹樣。
壹個人不能親臨現場了解監督，就沒有參與感，就容易與實際脫節，最後還要對造成的不良後果負責任，豈不是很冤枉？
臨卦給我們的最大啟發，就是任何事情都有它的前因後果。
臨陣的時候，要小心謹慎，全面照顧，才能元亨利貞。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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