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日期: 2024-01-30 | 来源: BIE别的女孩 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
《美国夫人》（Mrs. America）｜图源：豆瓣
与其保守的意识形态相匹配的是，tradwife 很 “白”。 在互联网上能看到的 tradwife 全是白人，部分有影响力的 tradwife 也确实在用其社媒账号进行白人至上宣传，致力于 make 白人 great again。
Ayla Stewart（@Wife with a Purpose）就是其中之一。她坚信 “替代论”，即白人正在逐渐被非白人移民取代。为了鼓励白人大量生育，她甚至发起了 “白人婴儿挑战”：“我已经生了六个！要么赶上我，要么超过我！”
还有许多极右翼 tradwife 认为，当代社会颓废、滥交、消费主义等 “不自然” 的生活方式，是为了削弱白人种族而被设计出来的。因此，成为 tradwife 就是白人女性对于此种威胁的反击。她们还会鼓励男性也参与进来，重新成为拥有传统男性气质的 “真正的男人”，并声称只有被 “真正的男人” 保护才会让她们成为 “真正的女性” （这听上去有些毛骨悚然）。
tradwife 女德语录，很像qq空间中二宣言
说到底，tradwife 不过是一部分有优越感的保守中产白人在发觉世界快要糟糕到让自己难以继续维持上等人生活之后，发起一场应对恐惧的体面游戏。就像家境优渥、中上阶层出身的 Hannah 一家经营着亏损的农场是多么的讽刺：对于他们来说这是穿越时空的田园牧歌，对于真正的农民来说是为了生计而必须进行的劳作。同样，tradwife 向往像50年代美国一样温馨的家庭生活，而真正生活在50年代美国的女性却面临着今天难以想象的种种限制。
《美国夫人》（Mrs. America）｜图源：豆瓣
中国式娇妻：甜宠，流量，阶级
虽然有五十步笑百步之嫌，但不得不指出，tradwife 与中国式娇妻相比，在主体性方面还是有一定差距。首先，tradwife 的重点在于自我认同与生活方式的选择，即推崇家庭主妇的身份和 “男主外女主内” 的模式，而不是丈夫对自己 “甜甜的宠爱”；其次，她们同样会表达对丈夫的崇拜，但更强调自己择偶的眼光不会让自己陷入被操控的境地；第三，tradwife 或多或少地带有政治诉求色彩，与历史、宗教也有一定回响。
相比之下，在中国娇妻的世界里，她们永远只在意一件事，那就是自己 “被爱、被宠、被关心” 。在千奇百怪的 “宠点” 之下，万变不离其宗的主旨只有一个：我男友好爱我，我好有魅力，你们羡慕吗？
自凡尔赛文学横空出世之后，很快又有了娇妻文学这一更加垂直赛道的变种。在凡尔赛文学里，甜甜的爱情只是炫耀的一部分；而在娇妻文学里，这就是全部。这些文字往往都是情侣相处的日常描绘，重点永远放在男友或丈夫对自己有多么宠爱、自己多么崇拜对方、两个人的生活多么幸福甜蜜 —— 尽管这些 “宠爱” 和 “甜蜜” 令人匪夷所思，使用的语言就像 “南方小土豆” 一样低龄降智，比如曾在小红书引发论战的 “和男朋友一起出去吃饭不饿但想尝一尝，于是就拥有了宝宝碗”，以及引起模仿热潮的 “帮我看一会儿女朋友”。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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