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日期: 2024-02-09 | 來源: BBC 中文 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
為了尋找華人的身份和文化根源，我采訪了《雅加達華人宗族名錄》（List of Chinese Clans in Jakarta）壹書的作者艾迪·薩德利（Eddy Sadeli）。
“壹般來說，現在華裔公民在為子女辦理出生證明時都使用印尼語姓名，以便於與當地民眾相處。”他說道。
艾迪解釋說，印尼堅持出生地主義（屬地主義），即根據出生地確定壹個人的國籍。
與此同時，台灣和中國大陸堅持血統原則（屬人主義），即根據個人血統決定公民身份。
艾迪說：“在華裔申請簽證時，中華人民共和國和台灣會要求他們提供中文姓名，因為兩地都堅持血統主義。”
在1945年印尼獨立之前，由於中國和荷蘭殖民政府適用的公民權原則不同，許多印尼華人被劃分為兩個民族。
因此，1958年蘇加諾政府上台後，印尼與中國達成協議，要求在印尼出生的華人選擇壹個國籍，即成為印尼公民或中國公民。
1978年3月，蘇哈托政府頒布了壹項法規，要求“所有需要證明其公民身份的公民”都申請印尼公民證。
選擇印尼國籍的印尼華人隨後被要求改名並獲得公民證，以繼續留在印尼。
艾迪在書中指出，印尼大約有167個華人姓氏。
據印華百家姓協會副秘書長阿爾迪·蘇珊托·奧伊（Ardy Susanto Oey）介紹，擁有壹個中國姓氏可以幫助印尼華人社區與國外其他華人華僑建立聯系。
“（中文）名字對我來說仍然很重要，所以我的朋友們知道也許幾百上千年前他們就是兄弟，這樣就能最大限度地減少人與人之間的誤解。有壹種化學反應能緩解緊張氣氛。”艾迪說。
圖像來源，ARDY SUSANTO OEY 阿爾迪·蘇珊托·奧伊（Ardy Susanto Oey）認為，擁有壹個中國姓氏可以幫助印尼華人社區與國外其他華人華僑建立聯系。
出生於1980年的阿爾迪覺得自己這壹代人“迷失了方向”，因為贰拾多年來，由於同化規定，中國文化和語言已經流失。他本人在出生時也沒有中文名。
盡管如此，他認為，在他之後的年輕壹代越來越積極和自豪地了解他們的印尼華人身份。
“今天，我們不能說父母對（中華文化）了解更多。現在的年輕人更了解中華文化，我的兒子就比我更了解中華文化。不同的是，我們是迷失的壹代。”身兼印尼華裔青年協會主席的阿爾迪說。
復活身份的Z世代
阿爾迪的解釋有壹定道理。至少，當我遇到和我同齡的華裔印尼跨性別女性馬西婭·明（Mathea Ming；音譯）時，我有了類似的印象。
馬西婭·明說，她之所以選擇將自己的中文名融入印尼名字中，是因為從小她就經常被人用中文名稱呼。
“其實我很喜歡我的中文名——明。聽起來也很可愛。當人們叫我明明時，我會更開心。”當我在萬丹省當格朗市阿拉姆蘇泰拉（Alam Sutera）的壹家家具店見到馬西婭時，她這樣說道。
她解釋說，她的中文名吳業明意為輝煌的事業。她的父母特意為她取了這個名字，希望她的未來是美好的。
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