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日期: 2024-02-13 | 來源: 讀史 | 有8人參與評論 | 字體: 小 中 大
明定陵開棺後的壹瞬間，考古專家鄭振鐸查看裡面的情況
從歷史文物保護角度來看，這是壹次大規模人為毀壞，令人非常痛惜。
因為按照當時的考古條件，根本無法承擔這樣大規模的考古發掘和文物保存。
萬歷皇帝定陵地宮被打開後現場老照片，皇帝瞬間成了壹堆骨架
從這個方面來講，對於明定陵的考古發掘是壹次失敗的考古，留下了很多遺憾和慘痛的教訓。所以，從此以後，國家再也沒有批准過任何考古發掘皇帝陵的計劃。
1966年的文化大革命開始了，當那個皇帝和兩位皇後的骨架被騰升的烈焰，頃刻化為灰燼的消息傳來時，吳晗才清楚地認識到，在10年前那場爭論中，鄭振鐸、夏鼐兩位錚友的遠見。此時，假如鄭振鐸、夏鼐出現在眼前，他會爬起來抓住他們的手說：“如果那時我能看到今天，也許不會……”
流逝的時光不會再壹次到來了。今天，屬於他的，只有悲憤和無盡的悔恨。
其肆，就是他的“海瑞罷官”。
學習海瑞精神，本來是毛澤東提倡的。
1958年，毛澤東看了湘劇《生死牌》，戲的結尾出現了壹個人物引起了他的注意，這個人物就是明代的海瑞。
毛澤東專門把《明史》找出來看，他對直言敢諫，忠心耿耿的海瑞很感興趣。
那為什麼毛澤東又支持批判《海瑞罷官》呢？這個問題不難回答。毛澤東在1959年4月上海會議上提倡學習海瑞精神，是要黨內高級幹部為了黨的事業敢於講話，不要怕這怕那。
他在1959年廬山會議期間更明白地說，他提倡的是“左派”海瑞，不是“右派”海瑞。
毛澤東當時提出來，就是現在黨內風氣不好，說大話，說假話的人多，我們要找壹些人敢跟我們黨內提意見，他說在歷史上啊，這個海瑞就敢提意見，還敢罵皇帝，他說我們怎麼這些黨員，都不如壹個歷史上的這個人呢?所以要找人寫壹寫，後來他就說那就找這個研究明史的，就找到吳晗了，所以吳晗就這樣子來寫海瑞的。
在胡喬木的建議下，吳晗給《人民日報》寫的壹篇關於海瑞的文章《海瑞罵皇帝》。隨後又發表了《清官海瑞》、《海瑞的故事》，《論海瑞》等。
京劇演員馬連良看了吳晗的《論海瑞》後，找到吳晗，請他寫壹個海瑞的戲，吳晗考慮再叁決定“破門而出”。
馬連良是當時肆大須生之壹，肆大須生，譚言麒馬：譚富英，言菊朋，麒麟童(周信芳)和馬連良。
吳晗每天熬夜，下班回家以後，稍微迷瞪壹會就壹直幹到凌晨4點。經過近壹年的寫作、修改，完成了劇本的創作。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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