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_NEWSDATE: 2024-02-17 | News by: 国家人文历史 | 有0人参与评论 | 专栏: 三星 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
青铜大鸟头。来源/三星堆博物馆
在各种器物中，鸟的形象也和蜀王结合在一起，成为沟通天地人神的工具和法器。例如一号“祭祀坑”出土的长142厘米的金杖，用较厚的纯金皮包卷，表面镌刻着人、鱼、鸟相结合的纹饰图案。最下面刻着两个前后对称、头戴五齿高冠、耳垂系三角形耳坠的人头，与代表蜀王形象造型的青铜大立人相似；上面两组图案相同，是两背相对的鸟与鱼，鸟的颈部和鱼的头部还被一根如长箭般的穗形叶柄贯穿。这一柄金杖，显示着王权、神权和财富权三种特权的合一，也象征着蜀王所居的最高统治地位。
金杖上的鱼、鸟图纹。来源/《三星堆祭祀坑出土文物选》
其实不光三星堆有众多鸟的造型，比三星堆稍晚的金沙遗址中同样出土许多鸟的造型，其中最有名的就是“太阳神鸟”金箔饰片了。四只鸟围绕着太阳同一方向展翅飞翔，仿佛“守护”着太阳的运行。金箔完美的造型和高超的制作工艺，令今天的我们叹为观止，这一纹样也成为成都城市形象和中国文化遗产的标志。
不难看出，鱼凫图腾在中国古代文明，特别是以三星堆为代表的古蜀文明中的特殊地位。
神权古国的崩塌
三星堆文明来自何方、去往何处，如今尚未有定论。在发掘了无数稀世文物的祭祀坑内，无论青铜神像还是神树等不可亵渎的宗教神物，都是呈砸碎或烧毁的状态埋葬下去的，而且埋葬顺序还挺有讲究：先以中小型青铜器“垫底”、再铺上大型青铜器的碎片，最后以象牙玉石等铺满“封顶”，层层叠叠，蔚为大观。因此也有人说，三星堆并非一个祭祀坑，而是一个“灭国坑”。或是由于洪水等天灾，或是出于战争内乱等人祸，有人（可能是三星堆人自己）亲手毁掉了三星堆人建起来的神庙，将所有礼器与信仰一起打碎埋葬。不过这当然是一种猜测，但可以肯定的是，三星堆遗址埋藏了鱼凫氏蜀国最盛大的辉煌。
盛极一时的青铜王国在一场填埋中落幕，那它的主人去了哪里呢？
《蜀王本纪》与《华阳国志》都说，鱼凫王是在湔山打猎的时候，突然“仙化”了，连不少蜀人也跟着“化去”。“仙化”失踪实际上是鱼凫王战败，鱼凫王朝就此终结，古蜀国江山易主，而新的蜀王就是杜宇。
可是鱼凫氏蜀国经济发达，想来军队实力也不弱，怎么会轻易被新晋的首领打败呢？在三星堆遗址出土的文物中，有经南方丝绸之路从印度、缅甸等国辗转而来的海贝，还有各种需要消耗大量矿石原料的青铜尊、青铜面具、青铜饰品，这些都是为突显古国神权观念而营造的祭器，可想而知已远远超过了国家的财富消耗的承受能力。不发展经济、扩大实力，全靠狂热信仰维持的神权古国，越来越经不起社会的动荡。大约距今三千两百年，成都平原另一头杜宇所代表的十二桥文化通过“教民务农”等措施崛起，将鱼凫氏的三星堆文化取而代之。
或许，正是三星堆的人们意识到自己的宝器已经“失灵”，于是决定最后举行一次盛大而奇异的祭祀活动，把平时放在神殿中的神器和祭器搬到城中广场，打碎焚烧后有序地埋藏于祭祀坑中，表示将其送回天上神界和祖先之处，随后搬离了这个居住了数百年的家。
后世对于鱼凫氏“新家”地址猜测最多的，当属同在成都的金沙遗址。从地理区位来说，三星堆地处成都平原偏北，金沙处于成都平原的中心，二者相距不到40公里。金沙出土的金冠带，同样采用了人、鸟、鱼、箭的构图单元；金沙出土了小青铜立人，造型和神态与三星堆的大青铜立人相同；金沙文化以太阳神鸟为核心，与三星堆的鸟图腾文化一致……更有趣的是，通过对比二者的青铜人像，会发现三星堆中的人像明显分为辫发和笄发两个族群，而金沙遗址中的人像却只有辫发的。因此我们有理由推测，三星堆内部曾经历过一次权力更迭，辫发一族胜于笄发一族，在金沙开启了新的统治。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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