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日期: 2024-03-12 | 來源: BBC中文 | 有0人參與評論 | 專欄: 電影 | 字體: 小 中 大
有許多影迷將影片《周處除叁害》解讀為"政治寓言",片中由金馬影帝陳以文飾演的從殺手轉為邪教教主的身份,被兩岸叁地影迷各自解讀,並以電影中各種片段佐證自己的說法。
譬如,中國大陸社交網站“豆瓣”上壹名影評者李尋獐就說,他專為這個片子從北京飛了趟香港,“壹是為要見識見識所謂‘台灣影史極惡電影’在當下時態的創作語境裡究竟有多狠?贰是想看看阮經天在內娛蹉跎拾年後,再剃回圓寸演流氓,成色幾何。”
該影迷稱,沒有為此片失望並贊譽該片在宗教外衣遮掩之下,把主題說得很確實——“沖突的設置完全跳出了‘黑吃黑’這個千層錦套頭,殺戮不是為了利益,也不為懲戒或報復,只是出於壹個亡命漢對自己價值的執念”。
但是,許多中國大陸女權主義者觀察到該片對女性角色的刻畫仍很老套,北京影評人弦子也同意這種批評。她告訴BBC中文說,女主角似乎只是個被動的角色,她們在電影中的生活及愛情都被男性以暴力控制,因此即便有精彩的暴力美學,“但同時也落入香港電影B級片厭女、意義淺顯的傳統窠臼了”。
香港都會大學人文社會科學院文化研究助理教授陳智廷也表示, 讓台灣最有才華的新生代女演員王淨飾演“被動、受剝削、楚楚可憐的發廊妹”,完全是“不必要”,而且在澎湖靈修中心的片段“混淆了邪教與基督教的儀式,因此削弱了批判力道”。
壹位不願具名的知名台灣電影工作者告訴BBC中文稱,商業電影在大部分時間會因為滿足觀眾對娛樂的需求與渴望而賣座,“但如果電影賣座到壹個超乎常理,變成所謂‘現像級’作品的時候,它所折射出的社會集體意識、心理狀態、深層焦慮、時代氛圍,就非常值得進壹步研究。”- 新聞來源於其它媒體,內容不代表本站立場!
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