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_NEWSDATE: 2024-03-22 | News by: 自由亚洲 | 有0人参与评论 | 专栏: 莫言 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
文学作品当然可以用来唱赞歌。问题是司马南们礼赞的究竟是什么——套用陈独秀《敬告青年》提出的六点命题——自由还是奴役、进步还是保守、进取还是退隐、普世还是锁国、实利还是虚文、科学还是迷信?从乌有系无限热爱金氏朝鲜、一贯敌视改革开放的立场来看,答案是不言自明的。
该来的总归还是来了。始终微笑的刘和珍君终究还是被打死了,大隐于市的莫言终究还是遭起诉了。但遭起诉的不仅是莫言,还有莫言作品的出版社,还有出版社的文化审查机关,还有指导文化审查的文艺政策,还有制定文艺政策的领导人,还有领导人所遵循的路线方针,还有路线方针的总设计师。在这场意味深长的政治审判中,静坐在被告席上的是一个时代的寂寥背影。
在中国公共领域“乌有化”的过程中,2018年通过并施行的《英雄烈士保护法》功不可没,也是毛星火起诉莫言的主要依据。顾名思义,该法保护的对象是英雄烈士。但值得注意的是,该法并未附有《一份应予保护的英雄烈士名单》,甚至未对“英雄烈士”的范围予以明确。
《英雄烈士保护法》有两处涉及英雄烈士的描述。第七条规定天安门广场的人民英雄纪念碑是“纪念、缅怀英雄烈士的永久性纪念设施”。按照人民英雄纪念碑150字碑文的说法,“人民英雄”指的是1840年至1949年间斗争和革命中的“牺牲”者。按照这一定义,起草碑文的毛泽东本人显然不在其列。因此,贬低毛泽东并不构成对该法的违反。
该法第二条对英雄烈士的描述是“近代以来,为了争取民族独立和人民解放,实现国家富强和人民幸福,促进世界和平和人类进步而毕生奋斗、英勇献身”。如果“毕生奋斗”而未“英勇献身”者也在受该法保护的英雄烈士之列,且我们认为毛泽东所领导的中共武装夺取政权的事业符合“为了争取民族独立和人民解放,实现国家富强和人民幸福,促进世界和平和人类进步”的描述,那么引用《英雄烈士保护法》起诉贬低毛泽东的言行,确有依据可言。
然而,毛泽东并非惟一因此跻身受保护英烈名单的人。这份名单至少应当包括中共武装夺取政权过程中功勋卓着的七人——毛(泽东)刘(少奇)周(恩来)朱(德)陈(云)林(彪)邓(小平)。如此一来,违反《英雄烈士保护法》罪大恶极者,实非毛泽东本人莫属。且不谈高岗、饶漱石、彭德怀、黄克诚、张闻天、周小舟、彭真、罗瑞卿、陆定一、杨尚昆等“开胃小菜”,毛泽东在1966年《炮打司令部——我的第一张大字报》中不点名地批判刘少奇、邓小平“何其毒也”,从此引发全国范围内声讨“叛徒、内奸、工贼”刘少奇和“第二号走资派”邓小平的大规模点名批斗,显然违反《英雄烈士保护法》第二十二条关于“任何组织和个人不得在公共场所、互联网或者利用广播电视、电影、出版物等,以侮辱、诽谤或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉”“歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士事迹和精神”的规定。
在党领导一切——垄断公共场所、互联网、广播电视、电影、出版物的中国,能够对英雄烈士或者任何一个人造成最大侮辱和诽谤的,必然是党的领导,而不在于时时事事处处受到党的领导的一介文人。文革期间侮辱和诽谤刘少奇者不计其数,但没有谁能够比“一句顶一万句”的毛泽东动用国家机器对刘少奇施加更大的侮辱和诽谤。因此,继起诉莫言和胡锡进后,起诉案情更为重大、情节远为严重的“批邓、反击右倾翻案风”主谋毛泽东、刘少奇专案组组长周恩来以及“三七开”毛泽东的历史虚无主义始作俑者邓小平和陈云等等,已经刻不容缓。根据《英雄烈士法保护法》第二十五条规定,上述英烈的“近亲属可以依法向人民法院提起诉讼”,且即便近亲属不提起诉讼,检察机关也可以依法代行。
话说回来,根据“为了争取民族独立和人民解放,实现国家富强和人民幸福,促进世界和平和人类进步”这一描述,将孙文、黄兴、蔡锷、宋教仁等列为英雄烈士,将慈禧、袁世凯、溥仪、汪精卫排除在外,大概并无争议;但毛泽东所领导的中共武装夺取政权的事业是否符合这一描述、中共“老一辈革命家”即建政元勋是否属于英雄烈士,本身就值得商榷。
关于新中国的建立是否具有“人民解放”而非“打江山、坐江山”意义上的合法性,刘晓波和王希哲《双十宣言》(1996年)已经作了令人信服的解答:中国共产党政权革命的合法性,取决于是否兑现和扞卫1945年国共《双十协定》中“政治民主化、军队国家化及党派平等合法”的条文。如果取代国民政府的是多党联合执政的民主政府,国共内战就是一场中共领导的解放战争,为之牺牲者就是当之无愧的英雄烈士。如果不然,那就正如莫言在辽沈战役纪念馆的题词:“炮火连天,只为改朝换代;尸横遍野,俱是农家子弟”。中国历史上为改朝换代而死的人不计其数,但朱元璋不算而孙文算英雄烈士,原因就在于前者不具有后者所具有的“解放”意义。- 新闻来源于其它媒体,内容不代表本站立场!
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