-
日期: 2024-04-04 | 來源: Vista看天下 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
??清明時節雨紛紛，又到了壹年壹度華南F3大顯神通的時候。全國人民都要祭祖掃墓，只有這仨省變身顯眼這仨難兄難弟擁有壹個組合藝名叫“瓊東西”，廣東廣西海南被壹網打盡。
表面祭祖，實則暗中進行集春游、拉練、探險、野炊於壹體的大型野外集體活動。
在這裡，祭祖不是簡簡單單地到陵園燒個紙、獻束花、再陪祖宗說會話。
而是要展開壹場地域性特種兵大作戰，並被統壹地冠以《尋親之旅》這樣壹個看起來溫吞無害的名字。
看哭大家伙的《尋夢環游記》裡，想要見到去世的親人要經歷重重難關。
現實的華南F3祭祖裡，去太公太婆墳頭也得歷經九九八拾壹難，把壹眾網友看傻眼。
北方廣袤平原上，各家各戶祖上的長眠地基本上就位於田間地頭，是個小土堆、上面立塊碑，沒有爬山涉水這種概念。
我山東老家的祖墳，離村口區區500米，步行拾分鍾就到了，全是沒有雜草的平坦路。
“拜山”這個跟祭祖常成雙入對出現的詞，對不少北方人來說是很小眾的文字。
在很多南方地區，丘陵多、台山多，祖墳在山上，人跡罕至，被植物全面接管。
不能說想找到不容易，費勁千辛萬苦用調休換來叁天假還要再費勁千辛萬苦找自己根兒在哪裡。
只能說老祖宗有心了，知道當代年輕人身體脆皮、久居工位，這次給足了機會鍛煉身體、釋放壓抑已久的野性。
對於拜山祭祖的南方人來說，他們面前只有叁條路：
山路、水路和沒路。
分別對應著華南F3宇宙中的鐵人叁項。
第壹大項是爬山，有徒手攀岩，有土坡徒步，也有拼上老命上山下山拾公裡。
壹個祖宗雄踞壹方山頭，壹天下來翻了幾座山，比軍訓拉練強度大，比公司團建消耗大。
壹天步行叁肆萬步不在話下，累得要見祖宗，半夜爬泰山大學生不見得能撐下來。
“你的壹句這裡風水好，我翻了壹座又壹座山”。
為了讓年輕人親近自然、多呼吸新鮮空氣，老祖宗們可謂煞費苦心，提前叁百年選好地址，等待後人來拜見。
第贰大項是涉水，有山就有水，想見到祖宗，必然是要淌點水的。
從快要沒過脖子的池子中穿過，把貢品舉過頭頂，宛如進行壹場神聖的儀式。
如果不想沾水，也可以采用倒掛金鉤的方式過河。
當然這拾分考驗大家手腳並用的原始驅動力，同時鍛煉核心力量和肆肢協調力，功效拉滿。
面對比較開闊的水域時，可以選取劃船這種相對現代的技藝。
無論是皮劃艇還是小木舟，權當為接下來端午節老廣阿表們的龍舟比賽提前演練了。
此外，還有壹種特殊情況是，太公的墓在水底。
在網上流傳的段子視頻裡，出現了穿著潛水衣、戴上氧氣面罩的晚輩，在水裡壹邊吐泡泡壹邊進行壹個祭拜的大動作。
比起爬山、涉水，華南祭祖F3鐵人叁項的最後壹項更需要調動起創造力和想象力。
那就是開路。
正如魯迅所說，世界上本沒有路，走的人多了就有了路。
為了順利抵達太公太奶身邊，南方人神擋殺神、佛擋殺佛，把面前的壹切都斬斷。
壹邊往前走壹邊開路，被灌木叢覆蓋的山逐漸有了壹條通往祖宗的小徑。
由於地形地貌復雜，這條路並不壹定都在地面上，也可能在洞穴裡、在大石頭下。
不像是祭祖的，倒像是來盜墓的。
狀況百出是常有的事，鑽洞、挖坑、搭橋，是必備武藝。
考驗衣服質量，也拷打體型，壹個不小心，牛仔褲變破洞褲，還被卡在岩縫裡，給老祖宗上演壹出滑稽戲。
跟著華南人來壹趟尋親之旅，保管你上天遁地無所不能，學會野外求生技能。
有北方網友質疑拜山視頻的真實性和普遍性，擁有贰叁拾年祭祖練習經驗的南方網友絕不吞下這委屈。
結合親身經歷和客觀事實，證明自己拜過的山比平原區人們這輩子爬過的山還多、還險、還累。
他們說網上流傳視頻壹點不誇張，每年都是爸爸輩好幾個親戚拿大刀在前面砍路，那精神派頭堪比愚公移山。
小輩們在後面不敢掉以輕心，緊緊跟著，早上八點多出門，中午拾壹點才能到祖墳。
而這，已經屬於被上蒼眷顧的那壹撥了。
還有壹大波人，傾情演繹著《太公太奶在哪裡》大型沉浸式季播式連續劇，每年這個節骨點總有新壹季開播。
情況略好壹點的，祖宗們只是掩映在壹片綠色之下，但具體方位是清楚的
稍微扒拉壹下，能看到熟悉的墓碑和構造。
至於情況不那麼稱心如意的，就要進行壹場大冒險了。
拾分有可能出現的壹種情況是，哼哧哼哧翻了伍座山，歷時六小時扛著豬爬到目的地，沒工夫仔細盤算。
壹大幫人割草、堆墳頭、砍細竹子綁好了墳頭紙……忙得汗流浹背，猛得壹抬頭發現地方不太對，這太公好像不是自己家的。
你說他們孝順吧，漫山遍野找祖宗。你說他們不孝順吧，漫山遍野找祖宗。
中文的博大精深，又壹次淋漓盡致地展現出來。
上山路上最常聽到的話是，記住這棵樹、認准這條溝。
似乎憑借壹棵樹、壹條溝，就能跟祖宗們保持壹種通訊順暢的良好關系。
然而迷路才是永恒的主旋律，畢竟大自然的力量不可撼動，去年的樹今年就長變樣了，上個月的水溝下個月就被泥石流沖垮了。
再壹次上山，就成了“從這邊上來沒錯的呀”“我記得前面有棵歪脖大槐楊來著”。
於是不少人拜錯了祖宗，任由自家祖上翹首以盼壹整年，沒見到孝子賢孫的蹤跡。
只能“看著”不認識的人在行跪拜禮，說著自己完全不知道的往事。
為了避免大活人和老祖宗的配對失敗，大家群策群力，想出了各種應對招數。
較為常見也較為合理的是借助科技的力量，比如羅盤、指南針。
為清明祭祖添加了壹些地形偵查、考古勘探的氛圍，建議國家地理科考隊看壹看這條線路，估計會有不少人報名。
有人下意識納悶，怎麼不用各家手機地圖。
看得南方網友壹陣哭笑不得，山裡信息差勁也就算了，還有吸血螞蟥、大只蚊蟲、陰暗爬行的蛇。
和陰暗爬行、找不到路的自己。
逐漸看透自己腦子的南方人，開始相信好記性不如爛筆頭。
他們在自己的備忘錄裡認真記錄著路標和路線，比考公考研筆記還詳細具體。
壹大家子就指望著這點珍貴的信息，按圖索驥，挨個拜訪。
文字的表現力有限，畫工了得的朋友們嘗試用畫畫的方式描摹太公的地理位置。
標注出的祖墳點位，仿佛是游戲地圖裡要通關打卡、要奪取的站點。
壹場上山尋親，活脫脫打怪升級掉血之旅，沿途沒有任何能量補給點，只有壹個接壹個的關隘。
比較頭鐵的南方人會試圖從根本上解決問題。
不再沿著固有邏輯，非要把鐵鞋踏破、把山翻遍，而是開始動用現代基建的魔力，修建壹條直通祖墳的墓梯。
也有借助無人機的“投機取巧派”，把雞鴨魚肉拴在繩子上，用無人機遠程遙控、運送到祖宗面前盡孝。
免去了壹群人爬前爬後辛苦仨小時，才走了拾分之壹路。
畢竟直線距離在南方山區是個毫無參考價值的概念，地圖上相距伍百米，實際上要翻越伍六柒八座山巔。
抬頭看看就在眼前，但實際上真到目的地，得花上半天的功夫。
除了認認真真想辦法解決“祭祖難”問題的，還有搞玄學的。
找不到祖宗在哪兒，沒關系，把自己的清北錄取通知書亮出來，祖墳就冒青煙了。
成績不好也沒關系，拿出中專畢業證，壹會就看到祖墳冒的黑煙了。
在所有尋找老祖宗奇妙探險攻略之中，未嘗過敗績的還要數走意識流的。
擁有壹副自欺欺人的好心態，才能立於不敗之地。
無論是不是走到了祖宗面前、踩到了祖宗長眠的土地上，只要心裡有，就圓滿完成了祭祖的大動作。
另外壹種意識流是，樹立大反派意識，把祭祖當成壹場勢必拿下的“惡戰”。
反正肉體和靈魂總有壹個是要去祖宗的，心理上占據了高位，過程無論有多艱辛都甘之如飴。
總是自嘲掉鏈子專業戶的年輕人，對貢品下起手來毫不手軟。
要不然就是半路偷偷吃貢品，要不然就是把孝敬祖宗的燒雞掉地上，權當孝敬山大王了，讓他們對自己的太公太婆好壹點。
而且要與時俱進，貼合現實生活，帶著祖宗感受壹下年輕人的潮流。
?
在南方人的規劃中，祭祖拜山是壹項多重任務線並進的事情。
既然要祭祖，就不能只祭祖，得強健體魄、欣賞沿途風景，並把挖野菜的理念貫穿始終。
伍指毛桃，在網友們的分享中占據C位，幾乎成為每壹位祭祖人會提到的“寶藏”。
作為壹個聞所未聞此種植物的北方人，我查了壹下資料，果不其然，發現它能用來煲湯，適合與多種食材壹起燉煮。
刻板印象又得到了升華加深，在這個拾分具有傳統氣質的場合。
不僅華南朋友們在受難，西南F4也為自己鳴不平。
雲貴川渝也多山地，而且是更陡峭的崇山峻嶺。
滿山找墳，肆處開路，愣是要下壹番苦功夫才能找到太公太婆。
看著南方朋友們在網上曬出各種艱難的祭祖場景，北方朋友忍不住疑惑：
既然找個地方都這麼難，那當初是怎麼費勁千難萬險把人埋進去的。
根據網上搜落到的各種說法，有幾個原因的解釋性比較強。
壹是以前大家都住在山上，墓地離居住地並不遠，也有可以稱之為路的小徑可以走。
隨著時代發展，人口向城市轉移，原來的墓地周邊的人口密度越來越小，人類蹤跡也變少，祖墳被植被覆蓋、路也得現場開。
贰是南方地區祭祖，往往要往上祭拜好幾代，有些甚至還會拜到元末明初的祖宗。
相隔年代過於久遠，地貌特征大變樣，記不住上山路線和墓地的具體位置也拾分正常。
在大家眼中，祭祖不是件哭天搶地、悲傷逆流成河的大事。
而是尚在人間的親人們，聚在壹起（电视剧）慰問亡靈。
不少網友看著視頻壹邊笑壹邊敲木魚，“覺得這樣挺好的，他親人如果有靈，看見大家都熱熱鬧鬧的來看他應該會挺開心的”。
在這個過程中，可以來壹次露營。
可以辦壹場山間地頭流水席，熱量高到爆炸、團聚的氛圍感也濃到爆炸。
可以作為壹種中產生活的延伸，北上廣打工人趁著叁天假期回家祭祖，發現攀岩、溯溪、徒步能全部實現。
還可以從中發現商機，幫人開路，狠賺壹筆。
就像《尋夢環游記》中說的那樣，遺忘才是真正的死亡。
只要還有人記得，還有人在花時間尋根、祭奠，家族的脈絡就沒有斷。
壹年又壹年，上山的人壹波又壹波，會開出新的路，會形成新的回憶。
“當你在，穿山越嶺的另壹邊，我在孤獨的路上沒有盡頭”，這句歌詞，在清明時節的南方地區，要重新改寫。
這條路沒有盡頭，家族世世代代的延續沒有盡頭，但並不孤獨。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接:
目前還沒有人發表評論, 大家都在期待您的高見