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日期: 2024-09-07 | 來源: 飛魚說史 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
人固有壹死,或重於泰山,或輕於鴻毛。
無論多麼偉大的人,亦或者多麼卑微的人,最終都將成為壹抔黃土,區別只是在於我們能不能把握有限的生命長度,過上精彩絢麗的人生。
人生短短幾拾年,過完壹天少壹天,幾乎沒有人能淡定地迎接死亡,被死亡支配的恐懼感,足以令人窒息。
在生活的重擔之下,長命百歲似乎成了奢望,但卻成了人與人之間最真誠的祝福,畢竟都希望家中的老人能夠頤養天年。
而在普通家庭之中,每當老人過生日時,總想著將所有的兒孫聚在壹起,陪著老人樂呵樂呵,美其名曰:過大壽。
壽,久也!
中國自古以來就有給老人過壽的習俗,祈求老人能夠生命長久,福運綿長。
不過過壽可不是簡單地過生日,其中有很多講究,可不能隨隨便便過,古人用自己人生經驗總結出了這樣的過壽之論,即:
壽有叁不過,後代福氣多。
那麼,“叁不過”到底指的是什麼?當我們了解之後,就會明白可別不把老祖宗的話當回事。
不到六拾不過
《論語》有雲:甲子乃壽之始。
按照古代天幹地支的紀年之法,壹甲子就是六拾年,所以古人認為能活到六拾歲,就已經屬於長壽了,這則是過大壽的基本條件。
在古代生活水平、醫療水平、科技水平等等普遍不發達,在平均年齡只有贰叁拾歲的古代,六拾歲著實能算得上是長壽。
或許有些小伙伴會說,既然古人年齡平均年齡那麼低,為何不將標准下調,將過壽的年齡調為肆拾、伍拾?
這是因為在古人的觀念裡,只有壹個完整的甲子,才算是人生的大圓滿,這時候再開始慶祝壽辰,才意味著是對生命發出的贊歌。
所以,不到六拾歲是不能過壽的,畢竟過壽講究壹個圓滿,連大圓滿都沒有完成,又怎麼能算得上是“大壽”?
不過到了能過壽的年齡,可不是必須得等到六拾歲才過,而是要在伍拾九歲就要辦壽宴,後面的柒拾歲也壹樣要在六拾九歲辦壽宴。
至於說原因,是因為古人認為九是吉祥數字,代表著永久,所以在逢九的年齡過大壽,更是對壽星的美好祝願。
父母健在不過
既然六拾歲就能過大壽,那是不是年齡到了就能肆無忌憚過大壽了?
當然不是,即使年齡到了六拾歲,但是父母還健在,就不能給自己過大壽,只能給父母過大壽。
如果不顧父母健在這壹情況而自己過大壽,那麼就會被人們認為是對父母的不敬和不孝。
當然,這並不是古人對過大壽的苛刻要求,而是在古人看來,父母在,子女無論多大都是孩子,如果孩子過大壽,那麼將置父母於何地?
此外,古人還認為,父母健在的情況下,子女過大壽的話,那麼就會搶走父母的“福氣”,甚至有希望父母早點去世的不祥意思。- 新聞來源於其它媒體,內容不代表本站立場!
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