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日期: 2024-09-07 | 來源: 飛魚說史 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
無論多麼偉大的人，亦或者多麼卑微的人，最終都將成為壹抔黃土，區別只是在於我們能不能把握有限的生命長度，過上精彩絢麗的人生。
人生短短幾拾年，過完壹天少壹天，幾乎沒有人能淡定地迎接死亡，被死亡支配的恐懼感，足以令人窒息。
在生活的重擔之下，長命百歲似乎成了奢望，但卻成了人與人之間最真誠的祝福，畢竟都希望家中的老人能夠頤養天年。
而在普通家庭之中，每當老人過生日時，總想著將所有的兒孫聚在壹起，陪著老人樂呵樂呵，美其名曰：過大壽。
壽，久也！
中國自古以來就有給老人過壽的習俗，祈求老人能夠生命長久，福運綿長。
不過過壽可不是簡單地過生日，其中有很多講究，可不能隨隨便便過，古人用自己人生經驗總結出了這樣的過壽之論，即：
壽有叁不過，後代福氣多。
那麼，“叁不過”到底指的是什麼？當我們了解之後，就會明白可別不把老祖宗的話當回事。
不到六拾不過
《論語》有雲：甲子乃壽之始。
按照古代天幹地支的紀年之法，壹甲子就是六拾年，所以古人認為能活到六拾歲，就已經屬於長壽了，這則是過大壽的基本條件。
在古代生活水平、醫療水平、科技水平等等普遍不發達，在平均年齡只有贰叁拾歲的古代，六拾歲著實能算得上是長壽。
或許有些小伙伴會說，既然古人年齡平均年齡那麼低，為何不將標准下調，將過壽的年齡調為肆拾、伍拾？
這是因為在古人的觀念裡，只有壹個完整的甲子，才算是人生的大圓滿，這時候再開始慶祝壽辰，才意味著是對生命發出的贊歌。
所以，不到六拾歲是不能過壽的，畢竟過壽講究壹個圓滿，連大圓滿都沒有完成，又怎麼能算得上是“大壽”？
不過到了能過壽的年齡，可不是必須得等到六拾歲才過，而是要在伍拾九歲就要辦壽宴，後面的柒拾歲也壹樣要在六拾九歲辦壽宴。
至於說原因，是因為古人認為九是吉祥數字，代表著永久，所以在逢九的年齡過大壽，更是對壽星的美好祝願。
父母健在不過
既然六拾歲就能過大壽，那是不是年齡到了就能肆無忌憚過大壽了？
當然不是，即使年齡到了六拾歲，但是父母還健在，就不能給自己過大壽，只能給父母過大壽。
如果不顧父母健在這壹情況而自己過大壽，那麼就會被人們認為是對父母的不敬和不孝。
當然，這並不是古人對過大壽的苛刻要求，而是在古人看來，父母在，子女無論多大都是孩子，如果孩子過大壽，那麼將置父母於何地？
此外，古人還認為，父母健在的情況下，子女過大壽的話，那麼就會搶走父母的“福氣”，甚至有希望父母早點去世的不祥意思。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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