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日期: 2024-10-05 | 來源: 中國新聞周刊 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
鳴沙山東麓這壹排排洞窟內外
時而繁華，時而蕭索，時而沉寂，循環往復
在很多人心中，敦煌莫高窟依然是中國石窟群中最知名的壹個，依然是旅游愛好者心中的頂流之壹。
遠眺雪中的莫高窟的九層樓。本版圖/視覺中國
忍冬紋的寓意
在兩千年敦煌建城史和1600多年莫高窟歷史中，可以挑出很多重要時刻，開始講述敦煌的故事。
比如西漢早年，19歲少年將軍霍去病越過祁連山擊潰匈奴，將敦煌首次納入漢朝版圖的那個時刻；比如武則天登基，莫高窟最大的巨型佛像動工開鑿的時刻；比如1900年6月22日，王道士清理洞窟偶然發現藏經洞的那個時刻；比如1907年5月某天夜裡，英國人斯坦因進入藏經洞挑揀文書的時刻；比如1935年，常書鴻在巴黎塞納河邊見到《敦煌石窟圖錄》而猛受震撼的時刻，以及8年後，他第壹次騎著駱駝遠望九層樓而驚心動魄的時刻……
這些傳奇的瞬間，串聯起敦煌莫高窟不平凡的身世。如今，我們可以從另壹個時刻開始進入敦煌。
那是1995年壹個夏日雨後的傍晚，莫高窟前的宕泉河突然漲水，時任敦煌研究院副院長的樊錦詩帶領警衛隊戰士壘沙包抗洪。她猛地抬頭，突然看見叁危山上空壹道金光閃現，金光背面的山丘黯然變成黑色。金光消失後，湛藍的天空中，又顯現兩道相交的長虹。
這個時刻給樊錦詩帶來的震動，並不僅僅來自自然的奇觀，而是與歷史的相遇。這道金光證明，關於莫高窟的壹個傳說或許並非虛言。
相傳公元366年，壹位名叫樂僔的和尚來到敦煌鳴沙山東麓，突然見到金光璀璨，好似有千座佛閃現。樂僔受佛光感召，停下雲游腳步，在斷崖上開鑿了壹個修行的洞窟。不久，另壹位法良禪師在旁邊也開鑿了壹個窟。
這段記載於莫高窟第332窟《李君莫高窟佛龕碑》上的故事，講述了唐代時流傳的莫高窟最早兩個石窟的由來，真假已不可考，考古學者至今也沒有確認它們的位置。
當時，敦煌處於拾六國的前秦統治之下，這兩個最早的窟僅供僧人禪修之用，既無壁畫也無彩塑。等到莫高窟大規模開鑿，並裝飾起壁畫和塑像之時，已經是幾拾年後的北涼。石窟的功能從禪窟，逐漸擴展到有宗族祠堂功能的家窟、紀念功業的功德窟等，規模最為宏大的石窟，基本都是由當地世家大族營造，包括中央王朝的地方官和割據政權的首領。
毗鄰的第268窟、272窟和275窟，目前確認為莫高窟最早的叁座石窟，很多學者認為是北涼時開鑿，有“北涼叁窟”之稱。“北涼叁窟”裡，外來元素有顯著的存在感。第275窟南壁上，畫著壹幅悉達多太子出游肆門的故事，人物有明顯的印度風格：上身半裸，下著長裙。但畫中的城門，則完全是中國式的城闕。這說明在敦煌初期石窟中，印度等外來元素與中國元素並存。
中外元素融合的形象，在敦煌石窟有大量反映。其中袒胸露乳的裸體，正是南亞風格最明顯的例證，印度高溫，人們習慣裸露上身。北涼石窟的裝飾圖案中，還頻繁出現壹種忍冬紋紋樣，其祖籍比印度更遙遠。忍冬紋最早源於古埃及和兩河流域，可能是棕櫚葉的抽象化，後來傳入古希臘，再經中亞隨著佛教藝術傳入中國。
忍冬紋就像壹個信使，聯系起埃及、兩河、印度、希臘幾大世界最主要的古代文明，壹路向東，最終將中華文明也連接了起來。
從北涼經過北魏、西魏、北周幾朝，敦煌外來藝術風格逐漸減弱，中原風格趨強。但如敦煌研究院黨委書記、美術史學家趙聲良所說，“不同文化的發展與融合，並不是如西風壓倒東風那樣非此即彼，而是在長期共存的歷史中，不斷相互交流和吸收，從而不斷地融合。”因為外來佛教文化的沖擊，中華文化增加了無數新鮮元素。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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