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日期: 2024-12-24 | 来源: 忘川边的但丁 | 有2人参与评论 | 字体: 小 中 大
若只闻苦楚、不见义者，你是否还愿当个好人
各位好，今天是平安夜，想放下平素的更新，跟大家聊一本我一直很喜欢的小说，远藤周作的《沉默》。这是一本每次读来，都会让我拷问自己的良知的好书。
远藤周作是日本著名小说家，这本《沉默》更是在整个世界范围内都非常有名，翻译成英文后，就因为它深邃的哲学和宗教思索，在美国引起轰动，好莱坞这几年还为这部小说翻拍成了电影。
但特别有意思的是，虽然远藤周作是个基督徒（他信仰天主教），但《沉默》这本书出版后，却遭到不少天主教和新教信仰者的激烈反对。
我自己也试过把这本书推荐给一些有相关信仰的朋友看，想听听他们对此书的看法。
结果发现很有趣，读者的反应非常两极化：一部分人像我一样非常喜欢该书，着迷于该书带来的思考；另一部分朋友则激烈的指责该书，甚至把我的这次推荐视作对他信仰的极端冒犯。
为什么会产生如此大的争议呢？《沉默》前半部分篇章采用了书信体，对不了解那段历史的读者有一定的门槛，所以我用我自己的语言，对书中的故事为您做一个尽量通俗的梳理。
《沉默》的故事发生在17世纪日本江户幕府的大禁教时代。在16世纪以前的日本战国时代，由葡萄牙等国传教士为主的天主教传教团体曾经趁着群雄割据在日本获得了极大的成功，在当时的日本九州等地拥有了大量的信众，甚至出现了一些日本地方大名世代信奉天主教的情况。
到1610年，根据罗马教廷方面的报告，日本全国天主教徒已达70万人。
但是好景不长，1600年，终结日本乱世的关原之战爆发，德川家康正式取代丰臣家建立他的江户幕府。德川家康这个人，我在之前的文章中谈过，他是一个兼具保守、进取、精明、胆怯、勇敢、自私、公正等等性格的极端复杂的人物，他在综合考察了已经十分兴盛的日本天主教团体之后，认定这个宗教会威胁到他的幕府统治，于是果断下达了禁教令。日本随后进入了“大禁教”时代，大量天主教徒遭遇了迫害和长期的打压。
而《沉默》的故事就是在这种真实历史背景下开始讲起的。
葡萄牙人罗德里戈，是一个信仰坚定的传教士，他在欧洲教廷偶尔听到一个传闻，自己的老师费雷拉前往日本传教，却在那里因为不堪日本幕府的酷刑胁迫而宣布弃教了。
罗德里戈无论如何不肯相信这则传闻，因为在他的印象中，老师费雷拉是一个信仰最虔诚而坚定的人，无论死亡、还是什么别的痛苦，都不会让费雷拉背弃自己对上帝的信念。
所以罗德里戈认为传闻一定是假的，为了验证自己的观点、为老师洗脱罪名，他毅然决定前往当时已经对基督徒非常危险的日本进行传教。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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