-
日期: 2025-01-26 | 来源: 二鱼剧场 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
神妖在这里很像圣经里的撒旦，它要通过亚当的野心，像神一样知善恶，才能完成堕落羞辱上帝的目标。
人也需要撒旦的帮助才能不断满足无法填满的欲望。
前年看完电影《封神1》后，耳目一新，在 中我重点写了《封神1》。惊艳于它既不是按《封神榜》传统故事建构来拍，也不按好莱坞式的戏剧架构来拍，而是重新诠释了商周之变那段历史。
这是一段现代人陌生，但又魅力无穷的历史。
首先它是陌生的。我们熟悉的《封神榜》是明朝人写的，用周朝以后的道德来评判。对民众好的君王就是好君王，反之杀戮民众的就是坏君王。中国人说的三代之治，夏商周，成了所有朝代的典范，据说那时，王与民和睦同居，温馨的像伊甸园，后来人就堕落了，尽出坏王和刁民。
直到现代考古学，才把这一观念颠覆。尤其是商朝，不仅不是伊甸园，简直就是罗刹国和狮坨国的集大成者。王不仅杀人，而且杀得最多的最英明。
天才李硕在其史诗级考古着作《翦商》中提到了商朝的人祭制度。商人修房子要用杀人祭祀，建筑落成剪彩要杀人祭祀，各种祭祀要杀人献祭，各种庆典要杀人祭祀。不仅王，贵族要杀人祭祀，连手工匠人做青铜器之前也要祭祀，匠人努力工作存钱也是为了自己死了能卖人来杀了祭祀，平民百姓存钱，也是希望死后买人牲来杀，就像现代人存钱为死了后有钱做道场一样。商，那是一个全民杀人的族群。而且杀出了创意，有拦腰来一刀的，有只砍头，有砍脚挖心的，《封神榜》里比干挖心就来源于此。还有剁成肉泥的，《封神榜》里伯邑考做成肉泥也是以此为依据。最高潮当然是葬人的祭祀，人死了不仅有陪葬的人殉，还要杀人祭天的人祭，虽然中国后来也出现过少量殉葬，但商朝以后就逐渐没有人祭了。
你可能觉得这太不道德，但什么是道德？
《翦商》里最扣人心魄的并不是这些血腥的杀戮，而是道德的颠覆。在商朝中期，曾发生过一次宗教改革，当时郑州商族城里，用青铜器、玉器来代替人牲，向神献祭。有一段时期，人祭数量直线下降，这很文明吧。错了，城外的居民不干了，你们这些城里人太过分了，居然欺骗神，神要吃鲜活的人肉人心，你们居然拿青铜，玉等来做平替。
于是，城外的人开始造反，有几个部落脱离了商王，自立门户，我们不干对不起神的事，继续杀人献祭。
这事闹得，直到盘庚迁都殷才算告一段落。
商朝最英明的君王，敲好就是盘庚和他的儿子武丁，这两人杀人献祭最多，很黄很暴力，比被后世千夫所指的商纣王残暴多了。他们的葬礼都是成千上万人的祭祀。但人家是最英明的。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
-
原文链接
原文链接:
目前还没有人发表评论, 大家都在期待您的高见