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日期: 2025-02-09 | 來源: 信息時報 | 有0人參與評論 | 專欄: 印度 | 字體: 小 中 大
2025春節檔新片總票房破100億人民幣，其中《哪吒之魔童鬧海》（《哪吒2》）成為現象級電影，這壹春節檔大嬴家截至周肆（6日）下午票房已突破60億，並超越《長津湖》，登頂中國影史票房榜。
3歲的吒兒成為最年輕的“百億票房男主角”，也引起了輿論的討論，包括對哪吒形象追根溯源。據福建民俗愛好者張繼州介紹，其實哪吒是印度人，關於其傳說不完全是《西游記》和《封神演義》編的，而是有更古老的藍本。
《哪吒之魔童鬧海》成為本年賀歲檔票房榜首。（《哪吒之魔童鬧海》劇照）
張繼州介紹，哪吒本來是北方毗沙門天王第叁子，論起來應該是印度孩子。不過作為印度天王的兒子，哪吒應當沒有“故鄉”，只是中國民間習慣給傳說人物安壹個故鄉和生辰，如孫悟空那樣。其形象在唐代自西域流入，記載於密教儀軌中，後來再流入民間法術，並作為傳說人物被寫入小說。然而，其傳說並不完全是《西游記》和《封神演義》編的，而是有更古老的藍本，如宋代《伍燈會元》中，“那吒太子，析肉還母，析骨還父，然後現本身，運大神力，為父母說法”。不過，這種復生說法並不見於唐時佛經，或是從某個傳說，（甚至可能是印度、波斯起源的）植入。
被問及哪吒起源於佛教，後來卻被道教“吞並”時，張繼州對這說法不以為然，稱哪吒並未進入“主流”道教的視野，他個人認為吸收了哪吒信仰的民間法教並不是道教，僅僅是和道教有密切聯系。在宋元時期，哪吒作為壹個信仰對象被保留在民間法術內，稱作“哪吒法”，之後通過《封神演義》等造神小說進壹步推廣。
美術作品“哪吒”形象。（信息時報）
另壹方面，與很多人以為的不同，歷史上佛道從來沒有分得那麼清楚，即使是“主流”道教，吸收佛教、民間法教內容都不遺余力（如摩利支天、神霄雷法等等），反之佛教也壹直在吸收這些內容。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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