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日期: 2025-03-04 | 來源: 卓見 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
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結婚的人越來越少了。
民政部剛發布了 2024 全國結婚登記統計：610.6 萬對。這個數字，創下了 1978 年以來的歷史新低。
離婚的人越來越多了。
2024年有多少人離婚呢？262萬對。如果算上打官司離婚的，大概300萬對。
好像這組數字都不令人意外，大家都對婚姻沒興趣了。
我有個朋友曾在社交媒體寫過壹段話：
“幾年前幻想的 自由 是有壹技傍身，不為生計發愁，可全球流動，隨意戀愛。這幾年幻想的 自由 是離異，小孩歸前夫，媽已住進高級養老院，前夫贍養費從不拖欠，可全球流動，隨意戀愛。”
現代人都不想結婚。
在東亞社會，解決“現代婚姻”與“父母催婚”的辦法，就像我壹個朋友說過的，如果這婚非結不可（不結父母就死不瞑目），咱們就“早點結”，因為早結早生也是早離，晚結晚生也得早離，早解脫早快樂。
我周圍的離異人士反而是最自由的。結都結過了，生也生完了（最好判給對方），以後的日子天地任我行。
其實很多文章都曾以韓國為借鑒，分析過為什麼韓國的結婚率和生育率位列全球倒數，無外乎是經濟停滯和社會壓力過大。
但是最近我有個新的思考，我覺得韓國兩組數字都很低的核心原因是“快速發展的現代化”和“韓國的儒家觀念”之間產生的矛盾，這個矛盾在“經濟層面”和“精神層面”給了年輕人巨大的壓力。尤其儒家觀念在精神層面施加的壓力過去很少有人討論，這在西方社會幾乎是沒有的。
贰戰後，韓國為了盡快實現現代化，施行“先增長，後分配”的國家戰略，用 50 年的時間走過西方 200 年的路，這個過程，好的地方是國家迅速發展壯大，不好的地方是韓國政府其實對家庭的支持嚴重不足，最大限度縮減社會福利和公共支出”。韓國的社會保障支出僅占 GDP 的 11% ，是同等經濟狀況國家的伍分之壹，甚至拾分之壹。
那麼，這種分配不公，過去的韓國家庭為什麼能心甘情願接受呢？
核心的原因是儒家文化，韓國政府通過長期推崇儒家文化，讓壹個家庭認為：自己應該承擔好撫養，保護，教育，管教，支持和照顧自己家庭成員的責任。
所謂“修身齊家治國平天下”中“齊家”是儒家的核心樞紐，個人對家庭有很強的道德感，這點幫助韓國社會迅速發展，但走到今天，韓國年輕壹代的觀念已經變了，這些看著奈飛長大的人，是不接受“結婚”這件事，在經濟上既得不到政府的支持，在精神上又被父輩壓迫的。
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所以即便韓國政府呼吁，不結婚不生娃已經是壹場國家危機。但韓國的年輕壹代依舊無動於衷。
幫韓國年輕人算壹筆賬。
結婚首先最重的負擔是房子，在東亞傳統思想裡，沒房子是不能結婚的。
所以同樣是結婚，韓國新婚夫婦啟動結婚的成本就特別高，平均要200萬人民幣(专题)。首爾房價更高，平均售價 12.7 億韓元（約合人民幣 700 萬），是普通家庭年收入（ 7040 萬韓元）的 18 倍——這個數字是德國柏林的 4.8 倍。
第贰大負擔就是育兒+教育。儒家“惟有讀書高”，導致東亞人特別卷，韓國政府呢？在公共育兒和基礎教育上的支出又遠遠低於同等經濟水平的國家。
壹個孩子從0歲到18歲，總教育投入中，有70%來自家庭支出。叁星經濟研究曾測算過，在韓國養育壹個孩子到大學畢業要投入378萬人民幣。378萬人民幣？如果有這筆錢，自己花，基本能財務自由了。
2024年有部韓劇叫《畢業》，我非常喜歡。故事發生在首爾知名的補習街大峙洞，大峙洞只有北京的叁裡屯太古裡壹半大，但聚集了1000家補習機構。
男主角是壹個年輕的教師，很有理想，他希望在補習班實踐壹種更具啟發式的教學方法，但遭到家長的退課，有經驗的老師告訴他，要去押題，家長們只在乎孩子的成績單。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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