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日期: 2025-04-12 | 来源: 夜读文史 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
由于对死亡的恐惧以及已逝先人们的追思，中国人对于鬼神的探索从很早就开始了，绘画自然也成了人们展现鬼怪的一种形式。
《后汉书·张衡传》云：“画工恶图犬马，好作鬼魅，诚以事实难作，而虚伪无穷也。”《韩非子》云：“狗马最难，鬼魅最易。狗马人所知也，旦暮于前，不可类之，故难。鬼魅无形，无形者不可睹，故易。”这两个文献道出了画师们好画鬼魅的原因，因为看不清摸不着，所以怎么发挥都是可以的。
那我们就来看看中国古代绘画中鬼究竟长什么样？
清代画家罗聘是“扬州八怪”中最年轻者，曾拜金农为师。一生曾画过数次鬼趣图。其中《鬼趣图卷》是罗聘的存世名作，画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实，堪称古代杰出的漫画。《鬼趣图卷》共8幅，以鬼为题材，被当今研究漫画史的人认为是中国早期的漫画之一。
在中国，地狱如同人间一样，有着严格的等级制度。各种鬼差充斥其中，他们根据人生前所做之事，断人得失，并给予奖惩。在各种鬼差中最负盛名的当属十殿阎罗。现藏日本永源寺的南宋宁波民间画家陆忠信所创作的《地藏十王图》，具体描绘了十殿阎罗的形象。画面笔法工细，设色艳丽，装饰效果强烈。
古代中国还有一位与鬼相关的著名神祇——钟馗，他的主要职能是捉鬼。钟馗是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初雍州终南人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。
《钟馗渡江》丁衍庸
《鬼趣图》 傅儒
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