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日期: 2025-07-31 | 來源: 蹦迪班長 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
又到壹年畢業季，社交媒體上，大學生們熱熱鬧鬧地分享著校園活動，享受著大學時代久違的自由。
但過不了多久，校園內如今還屬於他們的壹切就會消失，而隨著校園通和校園卡等身份憑證的注銷，在校生的身份變為校友，牆裡的壹切將與他們無關——
無法再進入熟悉的圖書館，曾經嫌棄的食堂飯菜再也無法吃到，不再有幾塊錢的理發館、健身室，甚至連運動場都無法再進入。
不知道當下的畢業生對此是否會感到失落，但對於前疫情時代的人們而言，你的學校在畢業後不再屬於你，這是如此不可思議的壹件事。
畢竟那時，大學的校園，向所有人敞開。
1.3年時間，
關上壹扇打開了130余年的門
之前，在壹個討論體育場的帖子下面，有人遺憾於大學體育場如今不再能隨便進入，沒地方踢球。
隨即有人回復：大學校園外人憑什麼隨便進？
說出這話的人，想來年紀不大。因為僅僅伍年之前，多數大學，還是全社會的大學。
如果從歷史上來看，大學開放這件事很有淵源。
早期的大學大部分無固定辦學場所和地點，所以如博洛尼亞法學院等現代大學的雛形，很多都允許學生、學者等社會人士自由進入參與學術討論。雖然在中世紀宗教辦學時期，壹些早期大學會嚴禁異教徒“進入”，但這更多是指教學活動等環節。西方早期大學並非獨立校園，而是分散在城市中的教學樓、宿舍、教堂等建築的集合，所以並沒有物理邊界將大學與社會阻隔。
時至文藝復興，自由和開放逐漸成為社會思潮，而大學作為人類先鋒團體，更是最早進入世俗化過程。除了物理意義上與全社會共享空間之外，大學的核心功能也逐漸向外界開放——女性，異教徒，外國人……學術的世界逐漸走向“世界主義”，就如知識本應無邊界。
而在我國，清末民初，現代意義上的大學在中國萌芽。
新文化運動期間，北大校長蔡元培率先提出 “兼容並包，思想自由”，北京大學作為國立大學，市民和學生可以隨意進入北大旁聽大學課程，校園操場和圖書館是公共空間，對全社會開放。
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