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日期: 2025-11-03 | 來源: 最愛歷史本尊 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
從廣西返鄉的路上，王陽明病情日重。壹天，他從夢中醒來，問隨行弟子：“到哪裡了？”
弟子回答：“青龍鋪。”
“船好像停了？”
“在章江河畔。”
王陽明笑了壹下：“到南康還有多遠？”
弟子說，還有壹大段距離。
王陽明又是壹笑，說，恐怕來不及了。
他讓人幫他更換了衣冠，倚著壹個侍從坐正了，就那樣坐了壹夜。
次日凌晨，他把弟子周積叫進來。
周積跑了進來，王陽明已倒了下去，很久才睜開眼，看向周積，說：“我走了。”
周積無聲落淚，問：“老師有何遺言？”
王陽明用盡最後壹點氣力，向周積笑了壹下，說：“此心光明，亦復何言？”
嘉靖柒年拾壹月贰拾九日（1529年1月9日），王陽明病逝於舟中，享年57歲。此時船位於江西南安地界。
生前，他創立的心學流派隨著他的建功立業而得以流播，同時又飽受敵視、嫉妒與壓迫；死後，這種局面隨著政治的深度介入，從未曾消解。
但是，就在這樣的思想拉鋸中，王陽明和他的心學，已經深刻地影響並重塑了整個中晚明社會的方方面面。
甚至，影響到了他死後的伍百年，影響到了此時此刻的2022年，並將影響到可以預見的未來。
王陽明（守仁）畫像
01
成化八年（1472年），王陽明出生於浙江紹興府余姚縣壹個富裕家庭。9歲時，他的父親王華壹舉考中狀元，全家迎來高光時刻。
但相較於父親目標明確的人生道路，30歲之前，王陽明的人生卻充滿了各種不確定性。他根本不知道自己想做什麼。
他少年時期喜歡習武，不肯專心讀書，總是偷偷溜出去做孩子王，左右調度，如戰場上排兵布陣壹般。父親見了，很生氣：“我家世代以讀書顯貴，用得著這個嗎？”他反問壹句“讀書有什麼用”，把父親氣得夠嗆。
後來壹度喜歡詩文，打算做壹個才子文學家。不過，很快就又興趣轉淡。他的文友們頗感惋惜，他笑著說，即便學如韓愈、柳宗元，不過為文人，辭如李白、杜甫，不過為詩人，都不是第壹等德業。口氣很大，然而什麼是第壹等德業，他心裡其實也沒譜。
他對當時流行的程朱理學感到不滿意，想用實踐去驗證這些大學問，結果壹無所得。
在北京，父親的官署裡種有很多竹子。遵循程朱理學中“今日格壹物，明日格壹物，必有豁然貫通處”的教誨，王陽明和壹位姓錢的朋友相約，從早到晚默默對著竹子，看誰更早透過這些竹子格出天理。叁天後，他的朋友堅持不住了，中途退出。柒天後，他也出現了幻覺，對竹格理遂以壹場大病告終。
此後，王陽明轉而學道。新婚之日，遇見個道士，兩人暢聊養生成仙之道，不覺天亮了才回家。老丈人派人找了壹夜，新娘子急得以為新郎連夜跑路了。
他還曾在九華山尋訪著名的仙家，好不容易找到了兩個奇人，壹心想跟人家學習。結果，壹個說他“官氣未散”，另壹個只對他說了句玄語“周濂溪、程明道是儒家兩個好秀才”。沒了。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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