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日期: 2025-12-08 | 来源: rickawsb | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
你现在不懂,将来有一天会懂的
—- b站up主:聊会电影吧
1978年,卢新华发表了一篇小说,叫《伤痕》。
那篇小说讲的是文革中一个女儿和母亲的故事。女儿响应号召,和被打成「叛徒」的母亲划清界限;多年后母女和解,但母亲已经病入膏肓,死在了女儿怀里。
小说发表后,全国轰动。无数读者写信来说:这就是我的故事。
由此开启了「伤痕文学」的时代。
四十多年过去了。
这两天,一部关于上世纪文工团的颇有伤痕文学烙印的电影《芳华》的解读视频,突然在b站大火,然后很快就被下架。
火的原因,显然并不是因为观众们怀旧或者知道什么是“伤痕文学”。b站上的用户年龄多在17到35,他们从未经历过文工团和伤痕文学的那个年代。
这是一种历史的错位,在B站的弹幕里满屏都是“人民万岁”时,这不是对历史的致敬,而是对现实的集体意识的投射。
《芳华》和b站Up主“聊会电影吧”的解读颇有伤痕文学的影子。
上一次,当“伤痕文学”在中国大地上席卷时,人们是在痛诉过去十年的荒谬;而这一次,人们居然在怀念那个十年的美好。
但时代还是不同了——从知青变成了毕业生,从抢指标进文工团变成了千军万马考公,从上山下乡变成了内卷躺平,从政治运动变成了经济周期。
但伤痕的形状,几乎一模一样。
冯小刚在电影里祭奠他的青春,而年轻人们在b站上祭奠自己的未来。
一、现实:好人的命运
刘峰是个好人。但在电影里,好人没有好报。
他不但是没好报,而且是作为耗材,被用尽后,还被嫌弃不够耐用。
2025年的年轻人,比冯小刚更懂《芳华》,因为他们懂刘峰,更懂何小萍。
他们看懂了一种模式。
这种模式是:有才能,肯付出,守规则,相信系统会奖励好人。然后发现系统根本不在乎你是不是好人,系统只在乎你有没有用。一旦这个好人失去利用价值,或者这个好人的存在让某些人不舒服,系统会毫不犹豫地抛弃你。
当求职、考编、降本增效、高质量增长的大潮袭来,年轻人们突然发现,那种电影里“体制化的挤压感”是如此熟悉。刘峰的命运阐明了一个冷冰冰的真理:在这个庞大的机器面前,个体的善良和努力,只不过是维持系统运转的耗材。
而极少数控制系统的人,无论好坏,总是会享受到比其他人多得多的系统奖励。
所以当他们看懂了为什么何小萍在精神病院的草地上独自起舞,没有音乐,没有观众,没有掌声——那是一个人在用最后的方式证明自己存在过,就像大家在B站Up主“聊会电影吧”的《芳华》解读视频中的疯狂弹幕留言。
二、伤痕:在别人的伤口里寻找自己
B站的用户大多是年轻人,他们属于失业率已经不再公布的那一群人。
上学、找工作、看房价、谈恋爱、面对阶层固化。每一步,都像是在刀尖上走。
为什么越是经济下行的年份,悲剧越容易爆火?因为“痛感”成了唯一的流通货币。
年轻人们涌入《芳华》的评论区,不是想看那个年代的青春,而是想确认一下:原来,努力却没有好下场,是一种历史的常态;阶层固化,也是历史的常态- 新闻来源于其它媒体,内容不代表本站立场!
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