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日期: 2025-12-08 | 来源: rickawsb | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
你现在不懂，将来有一天会懂的
—- b站up主：聊会电影吧
1978年，卢新华发表了一篇小说，叫《伤痕》。
那篇小说讲的是文革中一个女儿和母亲的故事。女儿响应号召，和被打成「叛徒」的母亲划清界限；多年后母女和解，但母亲已经病入膏肓，死在了女儿怀里。
小说发表后，全国轰动。无数读者写信来说：这就是我的故事。
由此开启了「伤痕文学」的时代。
四十多年过去了。
这两天，一部关于上世纪文工团的颇有伤痕文学烙印的电影《芳华》的解读视频，突然在b站大火，然后很快就被下架。
火的原因，显然并不是因为观众们怀旧或者知道什么是“伤痕文学”。b站上的用户年龄多在17到35，他们从未经历过文工团和伤痕文学的那个年代。
这是一种历史的错位，在B站的弹幕里满屏都是“人民万岁”时，这不是对历史的致敬，而是对现实的集体意识的投射。
《芳华》和b站Up主“聊会电影吧”的解读颇有伤痕文学的影子。
上一次，当“伤痕文学”在中国大地上席卷时，人们是在痛诉过去十年的荒谬；而这一次，人们居然在怀念那个十年的美好。
但时代还是不同了——从知青变成了毕业生，从抢指标进文工团变成了千军万马考公，从上山下乡变成了内卷躺平，从政治运动变成了经济周期。
但伤痕的形状，几乎一模一样。
冯小刚在电影里祭奠他的青春，而年轻人们在b站上祭奠自己的未来。
一、现实：好人的命运
刘峰是个好人。但在电影里，好人没有好报。
他不但是没好报，而且是作为耗材，被用尽后，还被嫌弃不够耐用。
2025年的年轻人，比冯小刚更懂《芳华》，因为他们懂刘峰，更懂何小萍。
他们看懂了一种模式。
这种模式是：有才能，肯付出，守规则，相信系统会奖励好人。然后发现系统根本不在乎你是不是好人，系统只在乎你有没有用。一旦这个好人失去利用价值，或者这个好人的存在让某些人不舒服，系统会毫不犹豫地抛弃你。
当求职、考编、降本增效、高质量增长的大潮袭来，年轻人们突然发现，那种电影里“体制化的挤压感”是如此熟悉。刘峰的命运阐明了一个冷冰冰的真理：在这个庞大的机器面前，个体的善良和努力，只不过是维持系统运转的耗材。
而极少数控制系统的人，无论好坏，总是会享受到比其他人多得多的系统奖励。
所以当他们看懂了为什么何小萍在精神病院的草地上独自起舞，没有音乐，没有观众，没有掌声——那是一个人在用最后的方式证明自己存在过，就像大家在B站Up主“聊会电影吧”的《芳华》解读视频中的疯狂弹幕留言。
二、伤痕：在别人的伤口里寻找自己
B站的用户大多是年轻人，他们属于失业率已经不再公布的那一群人。
上学、找工作、看房价、谈恋爱、面对阶层固化。每一步，都像是在刀尖上走。
为什么越是经济下行的年份，悲剧越容易爆火？因为“痛感”成了唯一的流通货币。
年轻人们涌入《芳华》的评论区，不是想看那个年代的青春，而是想确认一下：原来，努力却没有好下场，是一种历史的常态；阶层固化，也是历史的常态- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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