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日期: 2026-01-05 | 來源: 中國國家歷史 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
王羲之醉了。
他鋪開壹張蠶繭紙，手握壹支飽蘸墨汁的鼠須筆，即興揮毫，寫下壹紙行書。
這壹天，是東晉永和九年（353年）叁月初叁，天朗氣清，惠風和暢。
叁月叁，上巳節，有“修禊”的習俗，即臨水而祭，濯除不潔。時任會稽內史的王羲之以文會友，與謝安等肆拾余位文人雅士齊聚山陰蘭亭。
眾人坐在蜿蜒的溪流邊，將酒杯放入溪中，順流而下，酒杯在誰面前停下，誰就要飲酒作詩，此為“流觴曲水”。
群賢吟詠，詩興大發，當場將所作詩篇編成集，並由王羲之親筆作序。
會稽山間，王羲之醉筆寫成的《蘭亭序》（也稱《蘭亭集序》），跨越了1600多年的時空，始終是中國文學與藝術的壹座高峰，號稱“天下第壹行書”。
但是，我們現在看到的各版《蘭亭序》都是摹本，唐代以後，《蘭亭序》真跡下落不明，至今成謎。
▲[唐]馮承素摹：“神龍本”《蘭亭序》（局部）。圖源：網絡
王羲之的《蘭亭序》被推崇為“天下第壹行書”，離不開其頭號粉絲李世民的追捧。
唐初，李世民為秦王時，偶然間看到了《蘭亭序》的拓本。
史書描寫李世民的反應用了兩個字——“驚喜”。
正是這個“驚喜”，改變了《蘭亭序》在中國書法史上的地位。
隋唐以前，王羲之、王獻之父子齊名，合稱“贰王”，但《蘭亭序》的書法成就鮮有人提及。
南北朝時期，梁武帝蕭衍是個文藝皇帝，收集了大量“贰王”書法作品，但梁武帝晚年昏聵，釀成“侯景之亂”，他收藏的“贰王”真跡大多毀於戰亂，所剩無幾。
隋朝建立後，隋文帝楊堅統壹南北，“盡價購求”贰王墨跡，也只得到王羲之真跡伍拾幅。
到了唐代，唐太宗李世民拾分崇拜王羲之，他說：“心慕手追，此人而已，其余區區之類，何足論哉！”
於是，李世民下詔在全國高價求購王羲之的書法作品。流落肆方的墨寶壹時齊聚京城，卻唯獨不見《蘭亭序》。
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