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日期: 2026-01-19 | 來源: 文化藝術報 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
《沉默的榮耀》：隱蔽戰線中的蒼生守望
文/徐爽 張若琪
由楊亞洲執導，於和偉、吳越等主演的《沉默的榮耀》，作為首部聚焦台灣隱蔽戰線的歷史劇集，以1949年前後“東海小組”潛伏台灣的史實為藍本，深情再現吳石、朱楓等革命先輩的崢嶸歲月與無聲奉獻。該劇播出後強勢“破圈”，在海峽兩岸激起深遠回響。其敘事另辟蹊徑，跳出傳統諜戰的窠臼，以暗湧的較量與熾熱的理想為核心，從主題高度、人物深度與敘事維度叁重向度，詮釋了壹幅超越黨派分野的蒼生畫卷，為歷史題材創作點亮了新的曙光。
主題錨定：以“蒼生”為核的家國共生邏輯
《沉默的榮耀》將“有國才有家”作為精神內核，將“蒼生”作為理想落點，構建起家國共生的價值體系。以吳石為主的東海小組成員皆面臨安逸與使命的抉擇：吳石忍喪子之痛、承民族屈辱為日本白團翻譯，聶曦背負妻子誤解將孩子留居大陸赴台，朱楓放棄返回上海的安穩投身地下工作，陳寶倉在國民黨內部的腐敗環境中隱忍堅守，皆以舍小家為大國的抉擇，踐行著“非為黨派，實為蒼生”的信念。
片中有吳石目睹赴台民眾因思鄉跳海返回大陸的場景，此處以質樸的鏡頭語言傳遞了民眾的訴求，恰恰印證梁啟超《新民說》中“國家之主人為誰？即壹國之民是也”的論斷。而另壹位重要角色朱楓，東海小組的臨時交通員，則以行動詮釋了“蒼生安寧”高於壹切的理想追求，讓家國情懷有了最鮮活的民生注腳。
人物塑造：去“偉光正”的人性真實映射
這部劇人物塑造的突破點，在於摒棄臉譜化表達，以歷史原型為依托，刻畫革命者兼具理想主義與現實掙扎的真實選擇，讓這些沉默英雄“向死而生”的抉擇落地為觀眾可以共情的生命體驗。劇中核心角色吳石、朱楓、陳寶倉等均采用歷史上革命烈士的真名，既是對先烈的銘記，也強化了人物塑造與敘事的真實性，引導觀眾直面隱蔽戰線英雄的本真模樣。
劇集並未將英雄神化，而是著重描摹其人性褶皺：吳石面對戰友犧牲會失控痛心，會因女兒學成與同學的情誼而觸動；朱楓初涉地下工作時盡顯生疏與忐忑；聶曦在家庭與使命間糾結輾轉……這些細節讓革命者褪去“完美”光環，成為有軟肋、可共情的普通人。
故事對正反兩派代表吳石與谷正文，以及叛徒蔡孝乾的刻畫，充分展現了人性的復雜。這種敘事方式，既貼合歷史真實——台灣地下工作者本就是“非神明的肉身凡體”，是“不完美卻帶著人性溫度的革命者”，也讓觀眾得以共情他們抉擇的沉重，更深切地理解“沉默榮耀”的真諦。
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