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日期: 2026-01-30 | 来源: 看中国 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
为中华文明留一口气 钱穆与那张决定命运的报纸
陈静：“风向是大多数人往哪边跑，气象是这场风最终会把人吹向哪里。”
1949年的中国，山河变色，人心惶惶。在那个巨大的历史转折点上，有一位学者仅用了三分钟，凭借一张报纸，便看透了未来几十年的家国命运。他选择了一条与当时81位中央研究院院士截然不同的道路——流亡。
这位民国著名学者叫钱穆。他在那个至暗时刻，用瘦弱的肩膀，硬生生地为中华文化蓄上了一口不断的真气。
观风向者众 识气象者寡
1949年春，解放军百万雄师横渡长江。彼时的中国知识界，正面临着一场前所未有的“站队”。
亲友轮番上门劝说钱穆留下，连钱钟书的父亲、国学大师钱基博都亲自挽留：“再等等，再看看，或许新朝代有新气象。”当时的中央研究院81位院士，有60位选择留在大陆，他们大多抱着一种书生意气的幻想，认为改朝换代不过是政权更迭，文化总是要有人传承的。
钱穆不争辩，不激昂。他只是将那张印着毛泽东亲笔撰写的《渡江布告》的报纸摊在桌上，指着其中杀气腾腾的文字，轻轻问了一句：“请看这篇公告，字里行间有无大度包容之气象？”
屋内一片死寂。钱穆看的不是文采，而是“气象”。在史学家眼里，历代开国气象，或宽仁，或严苛，皆预示着国运走向。他在那篇檄文中，读不到对苍生的悲悯，读不到对文化的敬畏，只读到了“宜将剩勇追穷寇”的决绝与斗争哲学。他深知，这条路通向的不是讲台，而是无尽的检讨书。
徐志摩1925年去苏俄，三天就吓跑了，留下一句“天堂与现实之间隔着一座血海”；张爱玲1950年参加了一次穿着灰蓝制服的会议，立刻感到“连呼吸方式都要换了”。他们都是看懂了“气象”的人。而钱穆，做得最绝，也最深远。
孤灯续命新亚书院的苦行僧
临行前，钱穆几乎拜访了所有能见的朋友。他劝陈寅恪：“留得青山在，书才写得完。”陈寅恪未走；他劝熊十力，对方不应；给梁漱溟写信，石沉大海。
最后，他只能带着几箱书，只身南下香港。他对学生丢下一句谶语：“十年之内，你们就会知道我为什么要走。”
到了香港，哪有什么“东方之珠”的繁华？满街都是被时代甩出来的难民，流亡青年挤在逼仄的巷弄里，眼神空洞，把愤怒当枴杖，把未来当墙壁。钱穆心痛了。他知道，如果没人教这些孩子如何去思考，中华文化的根就会在海外断绝。
于是他做了一件最笨、也最硬的事——办学。
在九龙桂林街，几间简陋的民房，三间漏雨的教室，没有图书馆，没有经费。学生交不起学费，老师领不到薪水。一代国学宗师钱穆，白天象个乞丐一样四处奔走募款，晚上就睡在课桌拼成的“床”上。这哪里是办大学，分明是苦行僧在传道。
但在那几间破败的教室里，钱穆一开讲，便仿佛有光。走廊上站着人，窗外趴着人，流亡的青年们在这里听到了汉唐的气魄、宋明的理学。有人说，在那风雨飘摇的岁月里，钱穆硬生生是在这几间破教室里，为中华文化蓄上了一口气。这口气，叫“花果飘零”，却也叫“灵根自植”。
种子长成大树 用尊严对抗遗忘
如果说有些人是在储存文献，那钱穆是在替一个文明续命。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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