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日期: 2026-03-20 | 来源: 水瓶纪元 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
这是一个入世僧人如何在政治与媒体中被制造，又被吞噬的故事。释传真曾在官商网络中自如穿行，频繁出入公共视野，但在由其住持的南京玄奘寺地藏殿内发生的供奉侵华战犯牌位事件，让他从舞台中央被迅速移除，从“爱国僧人”变成“国耻僧人”，自此落入沉默与隔离。如今的地藏殿已被夷平，那些经他一手建立的声名与往来，也在风暴中迅速退场。
对于大多数人而言，释传真是个熟悉，且陌生的名字。
在一个已注销的微博账号里，释传真这样介绍自己：“第一个考大学的和尚、第一个考公务员的和尚、第一个拍电影的和尚。”声名最盛时，玄奘寺的会客厅里，四壁悬挂着他与各级官员的合影，从地方主政者到中央层面人物不一而足，其中许多人都不止一次出现在新闻联播当中。
印有前南京玄奘寺住持释传真与社会各界人士合影资料的小册子。（图_叶丰/摄）
他有过不少的高光时刻。22岁那年，他成为了第一位读大学的僧人。毕业后，他成为栖霞寺的知客僧，在此阶段，积累官商人脉。35岁，他拥有了自己的寺庙——南京玄奘寺。2006年，还拍摄了抗日电影《栖霞寺1937》，是媒体报道口中的“爱国僧人”。
背后的国族情结，曾经让他得到盛名与道德光环，而同样的公众情绪，在16年之后成为他的滑铁卢。
2022年，一个叫吴啊萍的陌生人，在他任住持的玄奘寺里放了六个排位，其中五个是日本侵华战犯，释传真因此从公众视野中消失了三年有余，以至于许多人都已经忘了他。事实上，他在距离南京城区40公里外的另一所寺庙里过着“半软禁”的生活：有人巨细靡遗地照料着他的一举一动，以保证他的“安全”；还有8个摄像头记录着他的一举一动。
释传真的盛名与落寞都系于时代，他被选择，也被抛弃。但无论哪种境遇，都是出于世俗权力的羁绊。在他的小说《一目了然》的结语中，释传真写道：
“把真相写给历史，把历史编成故事。把故事撒向人间，以故事揭示人性，以故事诉说人生与时代的悲歌！”
被隔离的方丈
59岁的释传真如今的生活过得极其简单。每天早上五六点起床，随后开始在狭小的房间里度过漫长的一天：回忆过去，录视频，写小说，或临帖练字。这些事情，在他看来是对抗被控制的一种方式。他几乎一直重复着同样的节奏，直到晚上十点左右入睡。
对于眼下的处境，他清楚地感到落差。“你看我以前当住持的时候，上到领导，下到老百姓，谁都会来找我。连省长私下都来拜见我。现在谁都不敢来了，很多老朋友都害怕，都在跟我切割。”
这种“不敢”，一是关系上的疏离与回避，二是物理意义上的隔绝。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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