-
日期: 2026-03-27 | 來源: 亞洲金融 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
蘇州。考研名師張雪峰的突然離世，似乎為壹個極具爭議的時代符號畫上了句號。然而回顧歷史，不難發現張雪峰表現出了“另壹個張鐵生”的特質：他在舊時代的廢墟上表現得極其清醒，卻對新時代的邏輯表現得極其“反智”。當我們把視角從“寒門升學”，轉向英偉達(NVIDIA)創始人黃仁勳所定義的“AI智算時代”，壹個細思極恐的結論浮出水面：張雪峰，或許正是人工智能(AI)革命背景下的“另類張鐵生”。
壹、 兩個時代的“反智”重合
1973年，張鐵生憑壹封“白卷”挑戰當時的文化考試制度，成為否定專業知識、尊崇特定政治邏輯的時代符號；2023至2026年間，張雪峰憑壹系列“毒舌”言論(如“文科是服務業”、“報新聞學就打暈”)，在直播間解構了高等教育的理想主義。
黃仁勳視角的審視：在黃仁勳看來，未來的核心競爭力在於“定義問題”和“跨界直覺”。而張雪峰極力推崇的，是高度標准化的、為了生存而進行的“工具化訓練”。這種對人類創造性和多樣性的蔑視，本質上是另壹種形式的“反智”：他不否定努力，但他否定了人類在AI時代唯壹具有護城河的價值。
贰、 邏輯的錯位：推銷“即將作廢的支票”
張雪峰的成功，建立在對“工業時代殘余紅利”的精准收割上。他教導學生：避開“無用”的文科，投身易於就業的工科和考公；放棄興趣，選擇那些邏輯嚴密、路徑清晰的“硬技能”。然而，黃仁勳在2024年後的多次演講中明確指出：“編程語言已經死掉，人類語言才是未來的代碼。”
當AI能夠以極低成本完成90%的邏輯推導、代碼編寫和行政公文時，張雪峰眼中的“鐵飯碗”，恰恰是AI屠宰場裡排在首位的目標。他讓無數寒門學子耗盡家財和青春去鑽研的，極可能是第壹批被AI規模化替代的過時技能。在這個意義上，他像張鐵生壹樣，誤導了壹代人對“有用知識”的認知。
叁、 功利主義的鎧甲與民粹的共振
張雪峰與張鐵生最相似的地方，在於他們都精准地利用了“民粹情緒”作為自己的護城河：張鐵生利用了當時對“精英教育”的不滿；張雪峰利用了當代底層對“信息差”和“階層固化”的焦慮。
在2025年面臨監管危機時，張雪峰通過高調的愛國捐款承諾和極端政治表態，成功將自己包裝成“平民英雄”。這種“愛國掩蓋功利”的策略，讓他即使在冒充名校學歷、販賣焦慮時，依然能獲得流量加冕。但在黃仁勳倡導的“開放、協作、創新”的技術視角下，這種閉塞且極度功利的生存哲學，是對未來生產力的壹種束縛。
肆、 生存的英雄，還是時代的阻礙？
如果把社會比作壹台機器，張雪峰是極其優秀的“零件推銷員”。他告訴零件們如何磨平棱角，去適配那台舊機器。但在黃仁勳定義的AI時代，機器本身正在進化。未來的贏家不是最標准、最耐磨的零件，而是那些敢於保留“無用之魂”、擁有頂級審美和戰略定義能力的人。
在2026年的視角下，黃仁勳的觀點被解讀為：理科提供了算力的下限，而文科決定了價值的上限。理科生的危機：只會套用公式、寫標准代碼的理科生，其產出會被 AI 的邊際成本歸零。文科生的機遇：具備深厚人文素養、審美鑒別力和人性洞察力的人，能夠利用AI這種“神級工具”把創意落地。
張雪峰的離世，標志著那種“極致信息差套利”和“工具人教育”模式的階段性謝幕。他或許幫很多人解決了眼下的飯碗，但他留下的那套“張鐵生式”的、對理想與創造力的解構，或許才是我們需要在2026年深度反思的遺產。
- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接:
目前還沒有人發表評論, 大家都在期待您的高見