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日期: 2026-03-27 | 来源: 环球银幕 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
保罗·索伦蒂诺近年的创作，呈现出一种从迷恋喧嚣景观向深挖个体存在命题的偏移，在《恩典》中，他更将这种注视化作极具哲学思辨的提问：“我们的时日属于谁？”
托尼·塞尔维洛饰演的法学家总统，一生笃信法律与职责的绝对确定，人称“钢筋混凝土”。对他而言，真相既是支点也是折磨——他四十年来苦苦追寻亡妻情人的身份，也在执着于真相的过程中陷入长期的灵魂石化。
《恩典》
电影通过两桩总统特赦案与一个安乐死法案，将“确定”与“怀疑”的博弈推向道德高地。总统曾笃信法律能让人摆脱感性，结案即是解脱，但两起特赦案刺破了这一逻辑：勒死患阿尔茨海默症妻子的男人看似殉道，实则是因无法承受生命重压而怯懦出逃；在被虐待中捅了丈夫18刀的女人虽是罪徒，却展现出绝不从命运中逃离的强悍。
通过赦免后者，总统也完成了一次自我特赦。他意识到法律立于远处，真相藏于近处，越是追求定义，离真相越远。在法理中，怀疑是程序性的干扰，但在生命里，怀疑却是通往自由的唯一缝隙。我们每天都在假装确定并称之为勇气，但真正的优雅，是承认我们其实并不知道。
正是这种转变，促成了总统决定签署那份悬宕已久的安乐死法案。他不再试图做全知的审判官，而是做敬畏神秘的信徒，他接受了“我搞不清楚”的事实，选择在疑虑中行动，将生命的定义权归还给每一个具体的人。就如教皇的箴言：上帝用“神秘”而非“答案”让人保持活力。
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