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日期: 2026-07-08 | 來源: X | 有38人參與評論 | 字體: 小 中 大
艾地聲Edysen評論文章：廣西洪災，再壹次讓人看到中共政治最熟悉的壹幕。
災情發生後，官方第壹時間高調宣稱群眾已經全部轉移、沒有人員傷亡。然而，沒過多久，習近平作出的批示卻提到，災害已經造成“重大人員傷亡”。前後口徑如此矛盾，不禁令人追問：到底是誰在說謊？
其實，這個問題並不新鮮。幾拾年來，每逢重大災害，中國社會幾乎都會經歷同樣的流程：先報喜，後改口；先維穩，後認賬；先宣傳救援有力，再慢慢承認傷亡擴大。死亡數字，往往不是統計數字，而是政治數字；災難信息，首先不是公共信息，而是政治資源。
真正值得思考的問題不僅僅是這壹次又死了多少人，而是：為什麼每壹次災難，中共首先想到的總是隱瞞，而不是公開？
再進壹步追問：習近平究竟如何看待普通百姓的生命？
壹、最高領導人為什麼越來越遠離災難現場？
1998年長江流域特大洪水，江澤民登上九江大堤；2008年汶川大地震，胡錦濤趕赴災區，溫家寶更是在震後第壹時間出現在廢墟之間。
無論這些舉動包含多少政治表演，至少說明，當時的中共仍然相信，重大災難發生時，最高領導人必須站到人民面前。哪怕只是象征性的，也要讓災民知道，國家最高權力與他們站在壹起。
然而，習近平時代，這樣的畫面幾乎消失了。河南鄭州洪災，他沒有去；京津冀洪水，他沒有去；甘肅地震，他沒有去；近年來壹次又壹次重大自然災害，人們看到的幾乎都是同壹句新華社通稿：“習近平作出重要指示”“習近平作出重要批示”。仿佛天下洪水滔天，只需中南海裡壹紙批示。
這當然可以解釋為安保需要、指揮方式變化，或者最高領導人的時間安排。但如果這種模式持續拾多年，並成為壹種穩定的執政風格，它就不僅僅是工作方式的問題，而反映出壹種更深層的政治價值排序。
判斷壹位政治領導人，不要只聽他說什麼，而要看他在不同價值發生沖突時，首先選擇保護什麼。
廣西洪災中，首先被保護的是信息，還是生命？答案，不言自明。
贰、習近平不是“民生型領導人”，而是“歷史功業型統治者”
很多人把習近平簡單概括為“冷血”。這樣的評價或許能夠表達情緒，卻不足以解釋他的執政邏輯。與其說他“不關心人民”，不如說，他更關心的是歷史，而不是今天；更關心的是國家，而不是個人。
觀察習近平執政拾多年來的公開講話，不難發現，他最常談論的是“中華民族偉大復興”“百年未有之大變局”“總體國家安全”“強國建設”“統壹祖國”“歷史使命”。這些關鍵詞有壹個共同特點：它們討論的是國家、民族、歷史和未來，而不是壹個普通家庭今天的生活。習近平思考問題的時間尺度，往往是幾拾年、壹百年；思考問題的空間尺度，是國家和民族，而不是個人與社區。這決定了他的政治人格，更接近壹種“歷史功業型統治者”。對於這樣的統治者而言，最重要的問題不是“今天人民過得怎麼樣”，而是“歷史將怎樣評價我”。因此，統壹台灣、民族復興、強國建設等宏大工程，自然成為政治敘事的中心；而壹次洪災、壹場事故、幾百條生命，則更容易被歸入“局部問題”“階段性困難”。
這並不意味著他希望人民遭受災難，而是意味著，在他的價值排序中，具體生命的重要性往往服從於更宏大的國家目標。
叁、從帝王史觀看習近平的政治想象- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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