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日期: 2011-07-29 | 來源: 挪威西藏之聲 | 有1人參與評論 | 字體: 小 中 大
達賴喇嘛27日下午在印度北部達蘭薩拉，接見了台灣圖博之友會組織的台灣青年參訪團壹行20余人。擔任翻譯的達賴喇嘛華語翻譯員阿旺聶扎表示，達賴喇嘛有望訪問中國。
達賴老巢達蘭薩拉
據7月27日報道，擔任翻譯的達賴喇嘛尊者華語翻譯員阿旺聶扎27日表示，達賴喇嘛尊者在接見台灣青年參訪團時回答了他們提出的叁個問題，之後他們再度祈請尊者向藏人和華人開示教誨時，尊者表示，有望訪問中國。
阿旺聶扎說，尊者當時強調，他已流亡52年，也許這是壹個新的機會，因此要感謝共產黨給予這樣壹個機會，感謝統戰部壹直說他是魔鬼，使他聞名於世。尊者最後還透露，會在中國會面。尊者說，中國國內大學的教授邀請他訪問中國，因此會以學者名義造訪中國。
有關台灣青年參訪團向達賴喇嘛尊者提出的叁個問題方面，台灣東吳大學人權學程助理教授王興中在結束與尊者的會面後表示，很榮幸達賴喇嘛尊者允許讓我問叁個問題。第壹，我們問他，什麼是愛？在這種被壓迫的狀況之下怎麼體現這種愛的精神？那他（達賴喇嘛）主要是從佛經上來講，這種受壓迫而不好的情緒或愛心等，都應該先要去除“我執”，我們所有的人都是壹樣的，我們都會有這種不好的情緒，並以龍樹菩薩的《中觀》開示要去認識“我”的概念。達賴喇嘛問我們是否聽得懂？如果聽不懂建議回去多加學習。達賴喇嘛也強調，很多佛教徒雖然每天在念經，但不懂得裡面的道理，所以他說必須要懂得裡面的道理。
第贰個問題是關於科學，是不是可能從科學上去證明像“空”等佛學的概念？對此，他（達賴喇嘛）舉了壹些例子說，他跟歐美、日本的壹些科學家在過去30 多年裡就宗教和科學進行對話，其實壹開始科學家對宗教保持距離，後來他們發現佛教是壹種特殊的宗教，它的壹些理論與科學有很多相同之處，甚至很多現代科學的理論，在2000年前的佛經裡頭都已經有記載。達賴喇嘛還提到量子力學裡的很多觀念強調，科學的理論跟佛教的壹些道理是完全壹致的。
最後我們問圖博（西藏）人已流亡這麼多年，尊者有什麼話要跟大家講？達賴喇嘛主要強調，圖博的流亡關鍵不是壹個政治的問題，而是佛教文化的存續，而佛教文化是人類共同的資產。他還特別講到，中國和台灣有很多佛教徒，而且在中國流傳佛教比圖博還早，但這些年壹直與很多佛教大師進行接觸，所以發現圖博的佛教教育是比較精致和完整的，它最完整地保存了整個佛教的系統。 不管是哪裡人，中國人或台灣人都應該從這角度去保存這個傳統，這對全人類都有幫助的。
達賴喇嘛講到中間道路時特別強調，圖博的自由不應該限制在政治方面，而應該是從如何保存圖博的佛教文化的角度，圖博國家的認同也可以建立在這種佛教的文化上面。所以從這個角度來看，圖博的未來不壹定要獨立，而留在中國憲法框架下對圖博也有好處，特別是在經濟方面，中國的這種經濟發展和繁榮也可以幫助圖博人民。尊者也特別談到中國政府最近不斷地對他加強批評，有的時候還用很惡毒的字眼，但尊者很幽默地說，有的時候這反而成為對他的幫助，讓國際更加重視圖博的問題，讓他有機會去傳達訊息。尊者也特別提到，他認為壹方面流亡本身是壹種政治壓迫和迫害，使圖博人失去了故鄉，但是，反過來講，尊者認為這也是壹種機會，讓圖博的文化、圖博的佛教能夠傳揚到世界各地。
台灣青年參訪團從7月14日開始啟程對“西藏流亡政府”所在地印度北部達蘭薩拉進行為期半個月的參訪活動。他們先後參訪“西藏流亡政府機構”、“非政府組織”，並與流亡藏人進行面對面的交談，27日結束行程將於晚上7點離開達賴喇嘛返回台灣。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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