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_NEWSDATE: 2006-06-20 | News by: 北美中文网 | 有3人参与评论 | 专栏: 俞力工专栏 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
作者:俞力工
自从泛蓝派酝酿罢免阿扁之后，泛绿阵营便再次祭起保卫“本土政权”的大旗。言下之意，李登辉之前俱为“外来政权”统治，如今，既便阿扁政府已病入膏肓，也必须袒护到底。这说明，泛绿分子的权力欲已完全蒙蔽心智，而其“民粹主义”诉求，不过是蛊惑人心的低劣手段。以下，不妨推出笔者于两年前
发表的评论，借以揭示阿扁的民粹主义伎俩的连贯性。
评阿扁520就职演说中的民粹性
所谓民粹主义，一般最典型的表现在于把“家乡”、“本土”、“地方”、“ 本族群”给渲染、夸大到“神秘”地步，而后，自然产生“优越”、“优先”、“ 第一” 、“超人”和目中无人的结论与行动。阿扁也不脱俗，其“民粹性” 在“就职演说”中一览无遗。
例如：“如果仔细检视这些岛屿（按：台澎金马）上美丽的山河、多元的族群、多样的生态，细数2300万人民过去几个世纪所写下的政治、经济、文化篇章，你会发现犹如进入一部精彩丰富的百科全书。海洋国家的包容，世界岛的开阔，让这一块土地上的子民，视野和胸怀随着地平线无限的伸延。台湾的故事所以动人不是因为天生丽质，而是历经挫折砥砺、苦难锤炼之后，所蕴含散发的光彩。这就是‘台湾精神’，从我们的祖先一直流传到我们每一个人的身上，如今，历时的火炬再一次交到阿扁的手上…”。
首先，就这些岛屿的地理、人文环境而言，在世界范围加以对比，根本就是“小百科”，而非令人肉麻的“精彩丰富的百科全书”。台湾历史上唯一一次改变自身命运的主动政治行动，即是十七世纪中叶郑成功大败荷军、签订了“ 荷方降约十八条”，并由此使台湾摆脱了不体面的“国际接轨”。往后，前途则始终受人摆布，直到今天仍然在中、美关系的夹缝中仰人鼻息，甚至动辄还得听命垫付战争开支或充当炮灰。
十九世纪马克思老先生眼看着东欧若干小族群陷入“自决、独立”泥沼，便劝吁小民族、小族群不要自我陶醉，而应当审时度势，妥善选择一个可以依附的力量，以求最稳健的发展。当前在中、美之间作何选择，固然见仁见智，但最愚昧者，莫过于甘愿充当马前卒，甚或误以为可以促使鹬蚌相争以便渔翁得利。其次，就经济方面，“国民政府存粮，民进党吃粮”早已是有目共睹；即便拿八十年代的“辉煌台湾经验”与目前单单上海一地的发展相较，也无法逾越小儿科范围。继说“文化成就”，持平而论，举岛上下，能够摆脱岛国意识、视野伸延至美、日之外的人物似乎还不比新、港多。
谈及“包容性”，笔者也实在怀疑台湾“去中国化”之后还能够发散什么文化光彩？要说国际影响，单从语文结构上观察，大陆之书面语受西文的影响也不比台湾少，而这点却不好断言究竟何种文化在升华，还是萎缩。除此，为了消灭异己份子的民族、文化认同，给所有反对“去中国化”、“反独立”的外省人、客家人强加个“新台湾人”的“民族认同”，也看不出李、扁的肚量与包容性有任何超过日本殖民主义者之处。
阿扁，就像古今中外所有民粹主义者一样，以为编织一些天花乱坠的神话故事便能接掌“历时的火炬”。希特勒当年这么作，至少有强大军事力量作后盾；而台湾这弹丸之地，一个不留神就给吹破肚皮的地方政客糟蹋成个火烧岛。
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