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日期: 2014-11-10 | 來源: 李園客博客 | 有0人參與評論 | 專欄: 安倍 | 字體: 小 中 大
11月10日，習近平與安倍晉叁在北京舉行了正式會晤，這是中日兩國2年半以來首度領導人峰會，此舉引發各界激烈評論。許多聲音認為，缺乏誠意的安倍政府，不應當得到中國如此規格的包容。
此次“習安會”得以實現，被中日許多媒體解讀為安倍政府就“參拜靖國神社”和“釣魚島主權”問題做出讓步後的結果。然而事實上，從11月7日中日達成的肆點原則共識來看，安倍仍在玩文字游戲，既未像媒體宣傳的那樣承認“釣魚島主權爭議”，也未承諾不再參拜靖國神社。
在釣魚島問題上，中日肆點原則共識稱：“雙方認識到圍繞釣魚島等東海海域出現的緊張局勢存在不同主張，同意通過對話磋商防止局勢惡化，建立危機管控機制，避免發生不測事態。”有觀點解讀，這種以“圍繞釣魚島等東海海域近年來出現的緊張局勢”代替“釣魚島主權”、以“不同主張”代替“爭議”的說法，是日本對中國立場的高度模糊，沒有任何實質的讓步。日方完全可以根據時勢需要，既被解釋為“釣魚島主權存在爭議”，又被解釋為“釣魚島主權不存在爭議，只是對其局勢的緊張存在不同看法”。事實上，安倍在7日晚已對此評論稱“這並不代表日本（在釣魚島問題上）的姿態發生了變化”，更證實了這種模棱兩可的說辭毫無“誠意”可言。
而對“參拜靖國神社”問題，中日肆點共識中也未明確提及，僅稱“就克服影響兩國關系政治障礙達成壹些共識”。所謂“克服政治障礙”是否包含“不參拜靖國神社”，安倍已在動身前往北京參加APEC前明確地予以否認。
由此可見，安倍搶在APEC峰會前與中國達成肆點共識，僅僅是為了促成“習安會”、緩解國內國際政治壓力的算計，既無與中國交好的打算，也不會有真正的妥協。然而，對於這樣的投機政客，中國卻表現出極大的包容，不計較安倍上任以來展開的“圍堵中國”、“尾隨外交”等壹系列處處針對中國的實際行動，開啟了關閉已久的中日領導人對話大門，而並非僅以東道主禮儀象征性地與安倍握手了事。
相對給予安倍的寬容，中共對自己國內的異見人士就顯得過於嚴苛了。眾所周知，近兩年來中共加大了對網絡大V和異見人士的打壓力度，許多名人因此蒙受牢獄之災。
2013年8月23日，薛蠻子因涉聚眾淫亂罪，被北京警方逮捕。引人爭議的是，因如此不光彩罪名被捕的薛蠻子卻“享受”了政治局常委級待遇，不僅被央視新聞聯播在黃金時段用長達3分鍾時間向全國長篇累牘的報道，並且在上央視的“認罪”過程中，薛蠻子並非主要對其“淫亂”進行懺悔，而是對網絡大V應盡的社會責任壹再表態。因此，抓捕薛蠻子並大肆利用官媒報道薛蠻子嫖娼引起輿論界質疑，認為此舉只為整肅網絡言論而動用國家機器。
次月，另壹網絡大V王功權因涉嫌聚眾擾亂公共場所秩序罪被刑拘，作為與許志永同為中國新公民運動的主要發起人之壹，他的被捕引發國內外巨大反響。與薛蠻子相同，王功權亦被拉上央視“認罪”，並於許志永劃清界限。隨後，王功權被保釋出獄，許志永幾日之後被以“聚眾擾亂公共場所秩序罪”判處肆年有期徒刑。而審視許志永、王功權等人主張，無非要求中共當局給予國民平等接受教育的權力，要求官員公布財產並懲治腐敗，倡導公民以非暴力的方式維護自己的權益等壹系列並非意圖顛覆中共政權的民間意見。
而今年10月，曾經介入陳光誠外逃事件的維權法律學者郭玉閃因尋釁滋事罪被刑拘。有評論人士認為，自陳光誠前往美國後，郭玉閃壹向低調行事，不僅離開了傳知行社會經濟研究所，而且在此前香港占中等壹系列敏感政治事件中也並未公開表達任何觀點，因此此次被刑拘只能歸因於他“過去的言行”。
以上只是最近以來信手拈來的幾個例子，諸如此類的情況如果想要壹壹列舉，隨手都能抓來大把案例。不論是拉批評者上央視“游街”，還是抓“妄提意見者”進監獄，亦或是“因過去的言行”逮捕如今的低調行事者，都是不夠寬容的行為。既然中共主張借鑒“德主刑輔、禮法合治”的儒家理念，那麼就應當真正展現出“內聖外王”的姿態，對自己內部的不同聲音，展現出“以德服人”的包容姿態，對外部毫無誠意的政治算計，展現出王者的強硬--得到中共寬容的不應當是安倍這樣反復無常、毫無信譽的政客，而應當是對中國抱有美好期待、勇於提出批評意見的“自己人”。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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